Del mito a la filosofia
En todas las culturas aparecen una serie de personajes que, en cuanto poseedor de un sentido que les permite acceder a un mundo totalmente cerrado e inaccesible para losdemás hombres, destaca sobre éstos. En Grecia se trata del poeta inspirado que, como señala J. P. VERNANT, suministra en la forma misma del himno, del sortilegio y del oráculo, la revelación de unaverdad esencial que tiene el doble carácter de un misterio religioso y de una doctrina de sabiduría.
Estos videntes reflejan el esfuerzo del pensamiento humano por formular en concepciones queestén al alcance de todos, respuestas coherentes a los interrogantes que la colectividad se plantea sobre la realidad, y que sirvan para organizar la conducta de sus miembros. Así operan Hornero yHesiodo con la «ley» y el «orden» respectivamente.
Los mitos, cuando narran la genealogía o escenas de la vida de los dioses, lo hacen por medio de imágenes que, al estar tomadas de la generación y dela vida humana, no hacen sino reflejar las relaciones mismas de las cosas naturales personificándolas. Mediante el razonamiento por analogía -es decir, asimilando lo desconocido a lo conocido- elhombre construye la imagen de su propio mundo con los mitos, con el fin de orientar y dar sentido a su relación con la Naturaleza y con los demás hombres. Cuando MIRCEA ELÍADE ensaya una definición demito, dice:
El mito cuenta una historia sagrada; Relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los «comienzos». Dicho de otro- modo: el mito cuentacómo, gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia [...]. Es, pues, siempre un relato de una creación: se narra cómo algo ha sido producido, ha comenzado aser. El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha manifestado plenamente. Los personajes de los mitos. son Seres Sobrenaturales. Se les conoce sobre todo por lo que han hecho en...
Regístrate para leer el documento completo.