Introducción

En este trabajo, nos propondremos señalar cómo Kirk marca la diferencia entre lo que es mito y lo que es filosofía, partiendo de sus orígenes en Grecia. Para lograrlo, se apoyará en varios autores que han hecho referencia sobre este tema.

Desarrollo

¿Es posible establecer una relación entre mito y filosofía? Para poder llegar a una respuesta satisfactoria, habría que definir primero de qué se trata cada uno.
Cuando se habla de mitos, muchas veces se hacereferencia a cuentos fantásticos sobre temas eternos. Sin embargo, en la Grecia prehomérica, éstos eran la base de todas sus creencias, puesto que endiosaban todo aquello frente a lo que se sentían indefensos, aquello que no podían dominar.
Los mitos eran característicos de las sociedades tradicionales no literarias, donde eran el suministro de todas las respuestas, vinculadas tanto a las creencias, como a las costumbres e instituciones.
La escritura en Grecia, apareció alrededor delaño 700 a.C. de la mano de Homero y de Hesíodo, situación que propició que los mitos tuviesen, hasta esa época y luego también, una importancia cultural preponderante.
Para Bruno Snell, autor de ‘The Discovery of the mind’, “el pensamiento mítico y el lógico no son coextensivos; muchos de los aspectos de los mitos son inaccesibles a la lógica y muchas verdades descubiertas por la lógica no tenían precedentes en el mito […] La transición del uno al otro es gradual y lenta”
Snelltambién hace una comparación entre mitos y sueños, tomando como punto de referencia que ambos se relacionan con el campo de lo emocional y de las imágenes que no tienen raíz en la lógica y por ende, difieren de tal pensamiento. Sin embargo, Kirk asegura que las cualidades visuales de los mitos, no son más imaginativas que lo que podría ser un poema o una novela, por lo que no se justifica considerarlos como una forma especial de pensamiento.
Si bien es cierto que los mitos han tenido [continua]

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