DEL ORIGEN DEL ESTADO Y CLASES SOCIALES 22







Facultad: Derecho y Ciencia Política
Especialidad: Derecho
Profesor: Lc. Lopez Medina Carlos
Aula: A1.4
Turno: mañana
Tema: resumen del origen del estado y clases sociales
Alumno: GUEVARA COLCHON JEYSON BRYAN
Cod: 20152306459











DEL ORIGEN DEL ESTADO Y CLASES SOCIALES

CAP VI: DE LOS DIOSES DE CHAVÍN
Se dice que en el templo de Chavín se manifiesta una sensación de mausoleo, poseegruesas murallas, un sólido techo de piedra y de galerías angostas, cual laberinto. Al centro un chuchillo gigantesco de piedra; llamado lanzón, que representa la imagen de un dios humanizado.
Chavín esta en medio de la sierra donde comienza a formarse el callejón de Conchucos. Este lugar es testigo de un pueblo que dejo de ser salvaje gracias a un nuevo régimen que permito un ascenso de laimportancia de los núcleos de la vida de las aldeas.
El avance de la tecnología agraria había creado la necesidad de nuevos tipos de personas, especialistas, que a medida que avanzan sus conocimientos también avanzan su prestigio y poder social, poseedores de un poder sobre natural, de estos grupos surgen los sacerdotes.
Las aldeas crecieron gracias al conocimiento de este grupo quienes defavorecían de los excedentes, de esta manera los sacerdote elijen formar su propio sistema de vida, así nace la religión.
Algunas aldeas pasaron a ser centros ceremoniales que se rodearon de servidores de elite, según el beneficio obtenidos ellos, así la sociedad deviene en una sociedad clasista.
La capacidad del pueblo de negarse a entregar una parte de su producción, se debió clausurar, para ello fuenecesario crear un régimen de obligaciones imprescriptibles, a base de sanciones por dices feroces, así la teocracia.
Como toda revolución social, esta trajo consigo un explosivo desarrollo tecnológico y económico. La estimulación de la producción artesanal, llevó al intercambio, con este chavín pasa a ser un centro de intercambio aumentando su poder y fastuosidad. La nueva importancia conlleva a uncrecimiento y la consolidación de su poder con otros pueblos el conocimiento de sus dioses feroces.
Es así como surge la civilización de los andes, bajo la garra del mito, que obligando al pueblo a producir excedentes, permitió la aparición de las clases sociales y el Estado.









CAP VII: DE LOS EXPERIMENTADORES
Durante la época de chavín hubo cierta identificación de las gentes con cada unode sus ambientes pero era una identificación muy ligera. Como resultado de los varios ambientes que ofrece el escenario andino, los hombres ingresaron a un proceso de regionalización.
Esta regionalización condujo al perfeccionamiento de las conquistas tecnológicas, de las cuales sobresalen la tecnología hidráulica y la metalurgia.
Por supuesto, los sacerdotes estaban detrás de todo esto, peroparece que tal desarrollo tecnológico les afecto en algo, pues a partir de este tiempo se inicia la declinación de su poderío. Quizá la aparición de un poder civil paralelo; ligado con la guerra que se manifiesta como una parte de la actividad social,
La guerra es la actividad por la cual los hombres pretenden apoderarse de algo que pertenece a otros hombres, la guerra es una actividad derivada delaaparición de la propiedad.
Nace la guerra nacional por la soberanía que solo terminaría con la extinción de la propiedad privada.
También se desarrollaron otras tecnologías como lo es en la cerámica y el tejido.

CAP VIII: DE SEÑORIOS MOCHICAS
En un sepulcro excavado en tierra seca, se halla un anciano, dos nobles de casi 30 años, un niño, un hombre fornido tal vez un guardián o un esclavo y dosmujeres, todo adornado primorosamente.
Es una muestra del curso que tomo la sociedad después de chavín, en los valles de Trujillo se desarrolla el pueblo Moche.
La religión no era ya el único instrumento de poder o lo era de diferente manera y en cambio la guerra ya las armas eran de una sorprendente efectividad y una mezcla de ambas debió haber generado la imagen del sacerdote-guerrero, que es...