Del Problema Social A Una Revision Critica

Páginas: 6 (1342 palabras) Publicado: 7 de diciembre de 2012
DEL PROBLEMA SOCIAL A UNA REVISION CRITICA
Cuales son las diferencias más significativas entre las posturas hegemonica y antológica
Los dos ejes fundamentales sobre los que se estructura el pensamiento contemporáneo del Trabajo social; hacen un recorrido del devenir histórico de la profesión y también en cuanto a cualidad y cantidad de aportes de la misma.
Postura: Humanista, tradicional ohegemónica y en contraposición la ontológica, emergente o contra hegemónica.

El diagnostico social como proceso de conocimiento e intervención desde la postura humanista tradicional o hegemónica se caracteriza por:
Surgimiento de la profesión se da en relación a la necesidad de dar respuesta solidaria en un contexto particular de grupos sociales, en un marco predeterminado, institucionescomo la iglesia estaban al frente de la explotación de trabajadores, esta base doctrinaria caracterizo la protoforma de los inicios de la profesión.
Lo social es tomado como un todo que excede la suma de las individualidades, se construye a partir de imaginarios sociales, representaciones que generan diferentes impactos en las individualices.
Los problemas sociales son el objetivo específico de laintervención, considerando como posibilidad la existencia de teoría y metodología propia para conocer e intervenir sobre el objeto.
La intervención surge ligada a una tradición normativa, marcada con un propósito pedagógico como forma de mantener la cohesión del todo social, esta en función de lo que denominamos sociedad, profesión, práctica.Las prácticas sociales están socialmentedeterminadas

El diagnostico social como proceso de conocimiento e intervención desde la postura ontológica, emergente o contra hegemónica.
Categoría problemática: Se propone repensar la intervención profesional en relación a situaciones Problemáticas.
Intervención profesional: se lleva a cabo desde la particularidad, universalidad y singularidad, presentes en el escenario de intervención de la vidacotidiana.
Universalidad: socialmente establecido desde las relaciones sociales de producción, leyes de mercado, relación Estado – Sociedad Civil, Políticas Económicas y Políticas Sociales y su articulación, relación capital – trabajo.
Singularidad: leyes y determinaciones universales, están presentes en la singularidad de los individuos, son naturalizadas por la dinámica de los hechos.Análisis de la realidad: Como Totalidad concreta que está en permanente movimiento y transformación, lo que determina, un carácter dinámico y cambiante
Vida cotidiana: se da en la dimensión de lo singular, remite a lo inmediato, a lo fenoménico, lo aparente como manifestación.
Campo de mediaciones: Es la relación dialéctica entre lo universal y lo singular, a través de la cual se logra conocer(desnaturalizando-problematizando) el modo en que se establece el sujeto como ser social y las relaciones de fuerzas. La mediación se representa entre el hombre singular y la sociedad. Es un espacio donde la legalidad universal se singulariza y la inmediatez de lo singular se universaliza
Intervención: Comprensión del campo como escenario de intervención por mediaciones.
Carácter teórico yMetodológico: Dirigidos a una aprehensión más profunda del pensamiento crítico-dialéctico; vislumbra la viabilidad concreta para la práctica de la formación y acción profesional, diferenciándose de la concepción etapista hegemónica.

Estas perspectivas teóricas nos presentas posturas diferentes en cuanto a su caracterización en la intervención; desde las cuales como futuros profesionales podemostomar parte como postura política. Ambas nos permiten vislumbrar una intervención desde las manifestaciones de la cuestión social, así la intervención desde la perspectiva contra hegemónica desde la cual se sostiene y según M.R. Pagazza responde al por que, para que y sobre que, (es el desentrañar) es constitutiva del trabajo social ya que expresa la razón de la practica profesional; esta...
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