Del Tawantinsuyo A La Historia Del Peru
Páginas: 3 (690 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2012
Del Tawantinsuyu a la Historia del Peru
Las fuentes del XVI y la formación del tawantinsuyu
Las visitas como testimonio andino
Una historia de la historia de los andes centrales debe acogersin duda una detenida revisión de lo escrito por los cronistas de los siglos XVI y XVII, quienes dejaron testimonio de su asombro, y también constancia de la actividad de los hombres andinos antes dela invasión española.Las visitas informan sobre los mecanismos que presidieron la vida administrativa, y permiten en consecuencia un estudio de la misma y de la forma de organización que tomaba encada caso, hacen posible seguir al detalle las relaciones existentes entre los diferentes administradores y los cargos que detentaban; dan nueva información y luz sobre el papel del corregidor o elvolumen del tributo obtenido. Podemos ver algo más de como estaba organizada la vida del poblador andino, cuál era el derrotero de su economía y que mecanismos articulaban sus relaciones de todos los días.Se trata de documentos menos voluntarios que las crónicas, las visitas gozan de la ventaja que les otorga la frialdad del cotidiano quehacer administrativo; quienes las hicieron eran funcionariosque cumplían su oficio y ganaban su salario día por día.
Los visitadores reunían así una información de acuerdo a cuestionarios previamente elaborados bajo instrucciones que venían de España. Lasvisitas hacen posible el estudio de la población organizada, fácilmente proyectable a épocas anteriores incluso al tawantinsuyu, pues hacen al mismo tiempo evidente que la presencia de este estado nodestruyo casi nunca estas organizaciones.
Es este el conjunto de materiales el que nos va a conducir ahora, además de la crónica clásica, hacia una historia andina del Perú.
El Inka y el poderWiraqocha, Inti y el Inka aparecen como divinidades sucesivas y creadoras del mundo andino, en las versiones conocidas, cusqueña o no, son dioses ordenadores, que construyeron el mundo a través de los...
Las fuentes del XVI y la formación del tawantinsuyu
Las visitas como testimonio andino
Una historia de la historia de los andes centrales debe acogersin duda una detenida revisión de lo escrito por los cronistas de los siglos XVI y XVII, quienes dejaron testimonio de su asombro, y también constancia de la actividad de los hombres andinos antes dela invasión española.Las visitas informan sobre los mecanismos que presidieron la vida administrativa, y permiten en consecuencia un estudio de la misma y de la forma de organización que tomaba encada caso, hacen posible seguir al detalle las relaciones existentes entre los diferentes administradores y los cargos que detentaban; dan nueva información y luz sobre el papel del corregidor o elvolumen del tributo obtenido. Podemos ver algo más de como estaba organizada la vida del poblador andino, cuál era el derrotero de su economía y que mecanismos articulaban sus relaciones de todos los días.Se trata de documentos menos voluntarios que las crónicas, las visitas gozan de la ventaja que les otorga la frialdad del cotidiano quehacer administrativo; quienes las hicieron eran funcionariosque cumplían su oficio y ganaban su salario día por día.
Los visitadores reunían así una información de acuerdo a cuestionarios previamente elaborados bajo instrucciones que venían de España. Lasvisitas hacen posible el estudio de la población organizada, fácilmente proyectable a épocas anteriores incluso al tawantinsuyu, pues hacen al mismo tiempo evidente que la presencia de este estado nodestruyo casi nunca estas organizaciones.
Es este el conjunto de materiales el que nos va a conducir ahora, además de la crónica clásica, hacia una historia andina del Perú.
El Inka y el poderWiraqocha, Inti y el Inka aparecen como divinidades sucesivas y creadoras del mundo andino, en las versiones conocidas, cusqueña o no, son dioses ordenadores, que construyeron el mundo a través de los...
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