Demarcacion de la ciencia

«Si no hay observaciones puras entonces resulta injustificado pretender que la ciencia realice a partir de observaciones y que esas observaciones sean puras»
2.- cuando se generaliza inductivamentese generaliza a todos los casos con lo obtenido de pocos casos, pero entonces siempre faltaran otros casos
«cuando se pretenda justificar lo inductivo deberá tenerse experiencias empíricas, peroentonces nunca se podrá plantear una teoría
3.- si se aceptan teorías basadas en la observación resultan ser científicas entonces tendrían que reconocerse las predicciones hechos por cualquierobservador
«por tanto la inductividad no equivale a proceder científicamente. La inducción no se justifica como criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia»
En conclusión:
Pretende que seareconocida como científica lo sometido a verdaderos cuestionamientos que validen la verdad o falsedad.
Las únicas teorías dignas de ser llamadas científicas son las que resultan falsables, no porque sehaya demostrado su falsedad, sino por que aporta elementos a partir de los cuales se demuestra su verdad o falsedad.
El debate de que la ciencia no sea capaz de abarcar todos los tipos de problemasrelevantes de la vida y quizás tiene muy poco que decir con respecto a lo mas relevante de esos problemas
Ludwig Wittgenstein «aunque todos los problemas de la ciencia sean resueltos nuestros problemasvitales ni se habrán tocado todavía»
Se refería a que la ciencia no atiende los problemas vitales para las personas si no entre los objetos materiales y dejaba totalmente descuidado los problemasrelacionados con el sentido de la vida de las personas
Muchos filósofos y pensadores humanistas declaran que los problemas relacionados con el hombre no son resueltos por la ciencia
Los teóricos dela escuela de Frankfurt denunciaron que la ciencia positiva permite hablar de hechos pero no de valores, es por eso que los sucesos humanísticos quedan convertidos en fenómenos de poca importancia e...