Democracia y responsabilidad política

Próximo a publicarse en la revista ANALES.
En tal sentido su uso es estrictamente de la clase.

DEMOCRACIA Y RESPONSABILIDAD POLÍTICA

Dr. Antonio NapolitanoAntonio_napolitano@yahoo.com
Resumen
Este trabajo intenta reestablecer el genuino y original significado de la democracia, a través de una interpretación que acoge la validez del significado de su etimología, como elemento esencial de la reflexión. Este camino permite interpretar y explicar que la democracia se afirma en una indisoluble conexión con la libertad y lahumanidad, que se traduce en una vivencia que involucra el pensamiento y la acción, para establecer una sociedad profundamente humana, justa y dentro de un ordenamiento jurídico. Esta vivencia llama a una responsabilidad política, que no sólo permite al hombre advertir su completa temporalidad, responsabilidad y alteridad; sino también su trascendencia: una vida de experiencias que se proyecta comouna experiencia ética-política donde el destinatario es el hombre.

Palabras claves:
Democracia
Responsabilidad política
Comunidad
Comunión
Paz

Abstract
The following writing attempts to reestablish the very genuine and original meaning of Democracy by analyzing its etymology’s legitimacy as the key element of the work. This methodological path permits usshed light on the binding link between Democracy and both freedom and mankind, hence resulting in a way if living that involves thinking as well as acting to lay down a profoundly fair and humanitarian society framed by law. This personally experience calls for political liability; making men not only aware of their absolute temporality, responsibility and communication, but also of histranscendence: a life of experiences projected as an ethical-political one where he himself is the addressee.

Key words:
Democracy
Political liability
Community
Communion
Peace

Introducción.
La democracia, a lo largo de la historia del pensamiento humano, ha sido ampliamente debatida: ha sido exaltada, criticada, revisada o anulada totalmente. Frente a esta diversidad interpretativao anulativa, es necesario volver al significado originario; y, desde ese significado, desarrollar una oportuna interpretación que revela su genuina naturaleza. El método que se sigue es hermenéutico y teorético, obviando, cualquier a-priori conceptual. La hermenéutica es una epifanía del significado típico de la interpretación que acoge la validez del significado del término, como elementoesencial de una reflexión, y pone en evidencia un rostro especulativo que emerge del significado inherente y propio de cada término. Lo teorético permite establecer una actividad cognitiva en cuanto conocimiento puro y desinteresado. Este camino permite interpretar y explicar la relación entre el significado embrional y el centro focal del mismo significado. Es decir, la interpretación es unapropuesta argumentativa que no parte de unos presupuestos a priori, sino de la lectura fenomenológica que emerge del significado de la propia estructura etimológica.
La responsabilidad política es adherencia a la dimensión política, a través de la cual, el hombre advierte su completa temporalidad, responsabilidad, alteridad, y su trascendencia: una vida de experiencias que se proyecta comouna experiencia ética-política donde el destinatario es el hombre.

1. Antecedentes.
Ya en su tiempo, Sócrates oponía a la filosofía de la política, como el ejercicio del poder absoluto o autocrático, la filosofía de la educación. Pues, si la filosofía del poder genera injusticias, la filosofía de la educación le asigna al hombre otro objetivo, el de la “probidad” (καλοκ¢γαθία). En...