Denis diderot

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  • Publicado : 24 de mayo de 2011
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En 1947 escribió “Paseos de un escéptico”, obra que el Parlamento de París hizo quemar por el verdugo. También compuso por ese tiempo una novelita picante para la época, titulada “Joyas indiscretas”.Insistió en su enfrentamiento a las concepciones religiosas con sus “Cartas sobre los ciegos para uso de los que ven” (1749), que además contenían alusiones a personajes importantes y tambiénimpiedades, por lo que se optó por encerrarlo durante un tiempo en el castillo de Vincennes. Del mismo tenor fue su “Carta sobre los sordos y mudos para uso de quienes entienden y hablan” (1751). Tres añosdespués vieron la luz sus “Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza”. Diderot seguía la corriente que aunque nacida poco después del Renacimiento, se había ensanchado con el aporte deimportantes jusnaturalistas, consistente en la idea de seguir, en todos los aspectos jurídicos, sociales y morales, los dictados de la naturaleza. De ahí que Pellissier exprese que Diderot “no ha tenidomoderación ni pudor”. Por otra parte, Diderot sostenía: “Todo lo que la pasión inspira, lo perdono, porque siempre he sido apologista de las pasiones fuertes”.
Aun así, y considerado un pontífice delateísmo, habría que revisar más finamente este concepto, porque la idea de que Dios se puede tener a fines del siglo XX quizá no sea la misma que poseía el nivel medio de la gente del siglo XVIII. Elproblema puede ser planteado si se considera que hay una zona brumosa entre el ateísmo y el panteísmo de base científica, en el que ambas doctrinas parecen muy cercanas. De ahí las expresiones deDiderot: “Ensanchad a Dios”, porque le parecía que quedaba demasiado reducido a un antropomorfismo que lo aprisionaba en la imagen pequeñísima de la forma y espíritu humanos. Por eso, también decía:”Soltad, dad libertad a Dios”. ¿Significaba entonces negarlo? ¿Significaba entonces engrandecerlo?
SUS OBRAS LITERARIAS
Diderot escribió cuentos: “Jacobo el fatalista”, “La religiosa” y “El sobrino...
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