Deontologia de la investigacion

DEONTOLOGIA DE LA INVESTIGACION
La deontología de la investigación debe entenderse como la ciencia o tratado de los deberes relacionados con la investigación. Podemos suponer la existencia de unas reglas de juego necesarias para regular la actividad del investigador.
VALORES
* DIGNIDAD HUMANA
Cualidad del que se hace valer como persona, se comporta con responsabilidad, seriedad y conrespeto hacia sí mismo y hacia los demás y no deja que lo humillen ni degraden: perder la dignidad; respeta la dignidad de la persona, con todos sus derechos y libertades.
La dignidad es la necesidad emocional que todos tenemos de reconocimiento público por parte de la autoridad, personal, amigos, familiares, círculo social, entre otras, de haber hecho bien las cosas.
La dignidad se basa en elreconocimiento de la persona como ser digno de respeto. Toda persona tiene que reconocer las diferencias de cada persona además de tolerarlas para que así la persona digna se sienta libre, entiende las bases que le permiten actuar consecuentemente y por lo tanto se considera capaz de desarrollar cualquier trabajo bien fundamentado, ya que la dignidad de la persona, da al ser humano el derechofundamental de realizar su finalidad, su destino”.
Es el derecho de alcanzar su propia esencia;. Alcanzar su propia esencia en el sentido de que el ser humano tiene derecho a perfeccionar su propio ser en los ámbitos que lo constituyen: intelectual: estudiar, reflexionar, observar, analizar; volitivo: elegir el bien que sea mejor para él; corporal: desarrollar habilidades manuales, etc.
* DERECHOSHUMANOS
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacioalidad y son independientes o no dependenexclusivamente del ordenamiento juridico vigente.
Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros.
Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables,intransmisibles e irrenunciables.
Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitarios, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.
Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente.Legalmente, se reconocen en el derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debateético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticas sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos; y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporciónentre lo violado y lo garantizado estatalmente. La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos.
Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y derechos negativos.
Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia.
Los derechos positivos, por el...