deontologia

Páginas: 12 (2930 palabras) Publicado: 24 de marzo de 2014
TEORIA DEONTOLOGICA
La deontología defiende la moralidad  del uso de las reglas. Para estas teorías se tiene un conocimiento intuitivo de la moral, teniendo las normas y derechos un carácter sustantivo.
por tanto esta teoria, se centra en las obligaciones y deberes, formulando normalmente una lista de preceptos que se deben cumplir, los derechos y normas tienen un carácter sustantivo, tienenvalor en sí mismas y no como simples instrumentos.
            En los últimos años se han desarrollados una nueva corriente deontológica intentando partir de un conjunto de derechos humano. La Teoría Deontológica se enfrenta a la suma dificultad del desarrollo argumental desde unos principios muy genéricos, a las aplicaciones particulares a un problema de decisión concreto.
            Mientrasque el utilitarismo evalúa las reglas en función de sus consecuencias, las teorías deontológicas se centran en el comportamiento o las acciones de los individuos. Por lo tanto, lo fundamental en la deontología es la inherente corrección o incorrección de un comportamiento humano.
            Tal como manifiesta  Rawls (1979, pág. 53)***: "Las teorías intuicionistas tienen entonces, doscaracterísticas: primera, consisten en una pluralidad de primeros principios que pueden estar en conflicto, dando soluciones contrarias en tipos de casos particulares; y segunda, no incluyen un método explícito, ni reglas de prioridad para valorar estos principios entre sí: simplemente hemos de hacer intuitivamente un balance, mediante el cual averiguar por aproximación lo más correcto".
            Lasteorías deontológicas, por tanto, formulan diferentes preceptos primarios. A partir de estos preceptos básicos, se deducen preceptos más particulares que se aplican a los problemas específicos. La deontología  evalúa la ética de una determinada acción basándose en la adecuación del comportamiento a un determinado sistema de preceptos o normas. Los diferentes conjuntos de normas deducidas de otras deorden superior, y que no consideran explícitamente el principio del cálculo de la utilidad, son por tanto  no-utilitaristas. Algunos autores como el mismo Rawls, al clasificar las teorías éticas significativas, distinguen sólo dos grandes grupos: las teorías utilitaristas y las deontológicas. En palabras de Rawls (1979, pág. 48)**: "El utilitarismo es una teoría teleológica, mientras que lajusticia como imparcialidad no lo es. Entonces, por definición, esta última es una teoría deontológica, sea porque no especifica el bien independientemente de lo correcto, o por no interpretar lo correcto como maximización del bien".
            El resurgir de una preocupación por los derechos y libertades es puesta de manifiesto por autores como Amartya Sen: "En el despertar de la ética basada en losderechos ocurridos en las últimas décadas, éstos se han considerado con frecuencia en términos deontológicos, que toman la forma de restricciones que los demás deben obedecer. La elegante estructura moral basada en los derechos de Robert Nozick**, es un ejemplo que hay que destacar".
Cuando una teoría deontológica, por ejemplo, prescribe cumplir las promesas, es porque considera que es un deberque se impone al sujeto, independientemente de las consecuencias concretas. Un utilitarista clásico pediría calcular las consecuencias de no cumplir una determinada promesa, mientras que el deontológico proclama que siempre hay que cumplir una promesa.
CRITICAS A LA DEONTOLOGIA
            Los críticos a la deontología consideran que las sociedades a lo largo de la historia han evolucionado, ycon ellas las normas sociales, de forma que las más eficientes para el logro de la cohesión social, la cooperación y, en definitiva, resolver los problemas sociales, han logrado imponerse.
            Las normas, por tanto, serían el resultado de un complejo proceso de selección natural, de forma que las normas sociales, instituciones y sociedades más eficaces, han eliminado a otras menos...
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