deporte o religion

ANDRES FELIPE POTES MENESES 1052243




INTRODUCCIÓN
DESARROLLO
CONCLUSIONES
El futbol tiene una naturaleza religiosa y parece haberse originado en la misma, es así como a través de argumentos antropológicos se intenta demostrar su fuente.
Se argumenta que para hablar de la historia del deporte, este debe estar enmarcada en condiciones sociales porque pertenece propiamente a losindividuos. Los acontecimientos deportivos se evidencian a través de símbolos y rituales, y es así como estos trasmiten una determinada cultura. Para ver como el futbol actúa como fenómeno religioso se analizaron varios símbolos: el tiempo, el espacio, las emociones (alegrías y padecimientos), el uniforme, las imágenes totémicas (emblemas, escudo, pegatinas, bufandas, muñecos, trofeos) el balón, elárbitro, el masajista, las bandas, las porterías y el gol. En su conjunto cada uno de estos le confiere verdad y protagonismo al ritual.
El deporte no es la única área en la que las gentes ordinarias son reducidas a "fans", a fanáticos religiosos en plena efervescencia colectiva la extrema caricatura del militante condenado a una participación imaginaria que, para ventaja de expertos,es sólo una compensación ilusoria de la desposesión que sufren.


INTRODUCCIÓN
DESARROLLO
CONCLUSIONES
El deporte futbolístico se consideró un ascenso espiritual, donde el balón tenía una concepción divina y en el juego se recreaban los principios ontológicos, todo esto plasmado en el libro llamado Ludo Golbi (el juego de la pelota) del filósofo Nicolás de Cusa que concluyo que Dios podíaser redondo, sin duda alguna él y otros filósofos como Heidegger veían el futbol como algo más que un momento.
El futbol considerado por algunos intelectuales como algo más que un momento arcaico-tribal porque hacia parte de la existencia humana. Heidegger un filósofo amante del futbol, analizaba a este como el cuidado del hombre en el mundo, considerándolo como redondo en algunos instantes.Heidegger intentaba demostrar otra dimensión de este deporte, donde la sabiduría práctica era superior a la técnica, por lo cual en sus labores (docentes) introdujo prácticas y un centro experimental de entrenamiento deportivo. Su afición por el futbol lo llevo a ver desde otra perspectiva los comportamientos deportivos, como una verdadera obra de arte y al ser como un ser redondo.
El futbol tieneotra demostración práctica, que va más allá de simples técnicas y mecánicas. Estas explicaciones fueron demostradas por alguno de los grandes filósofos a través de análisis visuales y experimentales.
El fanatismo de Heidegger hacia el futbol lo llevo a interesarse en profundidad por la razón de ser de este y por las interpretaciones de los comportamientos.



NTRODUCCION
DESARROLLO
CONCLUSIONSin lugar a dudas en él tanto desde el punto de vista del espectador como del jugador, “saber-es-ver”. Si el espectáculo futbolero de enfrentamiento, táctica y estrategia detrás de un balón es de alguna manera, como decía Osvaldo Soriano “una guerra sin muertos, pero con conflicto”, la falta de visión “artística” es fatal a la hora de la contienda, de resolver el drama deportivo.
El futbol esuno de los deportes donde las personas que asisten a ver lo cotejos son hinchas de un equipo ya sea porque les nace ser o simplemente son hinchas por herencia paternal, donde el padre, un tío o un hermano mayor admirable, los marca con su club de preferencia. Del saber ver el futbol ya queda en manos del hincha (espectador) si va a los cotejos a ver jugar o va a ver ganar a su equipo, que son dosconceptos distintos, donde el ver jugar al espectador solo le importa las jugadas, gambetas, regates y no le importa decir perdimos pero jugo bien el equipo, mientras que el ver ganar, solo le importa en resultado final sin importa de que el equipo haya jugado mal.
El futbol como tal reúne grandes masas de fanáticos donde todos quieren ver ganar a su equipo sin impórtales como jueguen, aparte...