Der. familiar
Páginas: 75 (18578 palabras)
Publicado: 9 de junio de 2010
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE DERECHO
DIVISIÓN DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
DIPLOMADO EN DERECHO FAMILIAR
MÓDULO III: LA DISOLUCIÓN DEL VÍNCULO MATRIMONIAL. CAUSALES DE DIVORCIO Y SU PROCEDIMIENTO.
PROFESORA: LIC. MARÍA BERENICE MARTÍNEZ AGUILERA.
3.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA FORMA DE DISOLVER EL MATRIMONIO.
En el concepto romano pagano, haymatrimonio legítimo (iustae nuptiae) cuando un hombre (vir) y una mujer (uxor) que han alcanzado la pubertad y reúnen las demás condiciones legales, conviven con apariencia conyugal honorable (honor mariti, affectio maritales).
El derecho a contraer matrimonio legítimo se llama conubium, el cual sólo lo tienen los ciudadanos romanos y alguno extranjeros privilegiados. La unión conyugal de los que notienen conubium, independientemente de su posible aceptación social, no produce efectos jurídicos (matrimonium iniustum), aunque de nulidad no se puede hablar propiamente ya que el matrimonio romano no es un acto jurídico, sino una situación de hecho.
Un sistema de impedimentos no existe propiamente en derecho romano, pero sí hay prohibiciones, como la del incesto que alcanza una ilicitud delas nupcias entre cognados de tercer grado a la que se agrega la de la unión con los adfines de línea recta (incluso entre cuñados, en la legislación cristiana); y otras, de miramientos sociales como (además de la discriminación del contubernio con esclavos) la prohibición del matrimonio entre la clase senatorial y la libertina, o con militares en servicio activo. Estas prohibiciones socialesimpedían el matrimonio, pero la convivencia existente tenía cierto reconocimiento como concubinatus.
Siendo sólo una res facti, el matrimonio romano puede cesar en cualquier momento por la voluntad de los cónyuges; esta voluntad suele ser formalmente notificada por un cónyuge al otro (este acto de notificación es el repudium); se llama divortium al hecho mismo del cese del matrimonio por la separaciónde los cónyuges (normalmente se enviaba un aviso al otro cónyuge, que solía estar ya distanciado; el mismo aviso se requería para romper los esponsales).
La institución de divorcio a la que originalmente en Roma sólo por modo excepcional recurrían los consortes terminó bajo el impero, por ofrecer ocasión propicia para minar la naturaleza misma del matrimonio.
Durante los primeros siglos delcristianismo y con apoyo en textos del Nuevo Testamento (San Mateo, San Lucas y San Marcos), el divorcio fue condenado (a diferencia del Antiguo Testamento, en el cual se señalaba que el marido que por torpezas de la mujer [sospecha de adulterio, impudicia] haya dejado de amarla, podrá entregar a su consorte un libelo de repudio para despacharla a su casa).
En el derecho germánico antiguo, eldivorcio podía tener lugar por medio de un convenio entre el marido y los parientes de la mujer. Más tarde, el vínculo podía disolverse, celebrando entre los dos esposos ese convenio y en un periodo posterior, el derecho germánico conoció el divorcio por simple declaración unilateral del marido, quien podía legítimamente abandonar a su mujer en dos casos: por adulterio o por esterilidad.
Apartir del siglo X, la Iglesia tomo para sí plena jurisdicción sobre el matrimonio y fundándose en los textos evangélicos de San Marcos y San Lucas pronunció la indisolubilidad del matrimonio.
En la legislación española antigua, en el Fuero Juzgo, la Ley II que permite el divorcio por adulterio de la mujer, mediante autorización del obispo, y en la Ley III autoriza al cristiano o cristiana, parasepararse de la mujer o del marido, con quien estaba casado antes, por otra ley no cristiana.
En nuestro país, en el Derecho Azteca se aceptaba el divorcio en los casos de adulterio o esterilidad de la mujer.
San Agustín y los Concilios, proclamaron la indisolubilidad absoluta del vínculo conyugal, pero esta declaración afecta sólo al matrimonio consumando. La consumación del matrimonio...
FACULTAD DE DERECHO
DIVISIÓN DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
DIPLOMADO EN DERECHO FAMILIAR
MÓDULO III: LA DISOLUCIÓN DEL VÍNCULO MATRIMONIAL. CAUSALES DE DIVORCIO Y SU PROCEDIMIENTO.
PROFESORA: LIC. MARÍA BERENICE MARTÍNEZ AGUILERA.
3.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA FORMA DE DISOLVER EL MATRIMONIO.
En el concepto romano pagano, haymatrimonio legítimo (iustae nuptiae) cuando un hombre (vir) y una mujer (uxor) que han alcanzado la pubertad y reúnen las demás condiciones legales, conviven con apariencia conyugal honorable (honor mariti, affectio maritales).
El derecho a contraer matrimonio legítimo se llama conubium, el cual sólo lo tienen los ciudadanos romanos y alguno extranjeros privilegiados. La unión conyugal de los que notienen conubium, independientemente de su posible aceptación social, no produce efectos jurídicos (matrimonium iniustum), aunque de nulidad no se puede hablar propiamente ya que el matrimonio romano no es un acto jurídico, sino una situación de hecho.
Un sistema de impedimentos no existe propiamente en derecho romano, pero sí hay prohibiciones, como la del incesto que alcanza una ilicitud delas nupcias entre cognados de tercer grado a la que se agrega la de la unión con los adfines de línea recta (incluso entre cuñados, en la legislación cristiana); y otras, de miramientos sociales como (además de la discriminación del contubernio con esclavos) la prohibición del matrimonio entre la clase senatorial y la libertina, o con militares en servicio activo. Estas prohibiciones socialesimpedían el matrimonio, pero la convivencia existente tenía cierto reconocimiento como concubinatus.
Siendo sólo una res facti, el matrimonio romano puede cesar en cualquier momento por la voluntad de los cónyuges; esta voluntad suele ser formalmente notificada por un cónyuge al otro (este acto de notificación es el repudium); se llama divortium al hecho mismo del cese del matrimonio por la separaciónde los cónyuges (normalmente se enviaba un aviso al otro cónyuge, que solía estar ya distanciado; el mismo aviso se requería para romper los esponsales).
La institución de divorcio a la que originalmente en Roma sólo por modo excepcional recurrían los consortes terminó bajo el impero, por ofrecer ocasión propicia para minar la naturaleza misma del matrimonio.
Durante los primeros siglos delcristianismo y con apoyo en textos del Nuevo Testamento (San Mateo, San Lucas y San Marcos), el divorcio fue condenado (a diferencia del Antiguo Testamento, en el cual se señalaba que el marido que por torpezas de la mujer [sospecha de adulterio, impudicia] haya dejado de amarla, podrá entregar a su consorte un libelo de repudio para despacharla a su casa).
En el derecho germánico antiguo, eldivorcio podía tener lugar por medio de un convenio entre el marido y los parientes de la mujer. Más tarde, el vínculo podía disolverse, celebrando entre los dos esposos ese convenio y en un periodo posterior, el derecho germánico conoció el divorcio por simple declaración unilateral del marido, quien podía legítimamente abandonar a su mujer en dos casos: por adulterio o por esterilidad.
Apartir del siglo X, la Iglesia tomo para sí plena jurisdicción sobre el matrimonio y fundándose en los textos evangélicos de San Marcos y San Lucas pronunció la indisolubilidad del matrimonio.
En la legislación española antigua, en el Fuero Juzgo, la Ley II que permite el divorcio por adulterio de la mujer, mediante autorización del obispo, y en la Ley III autoriza al cristiano o cristiana, parasepararse de la mujer o del marido, con quien estaba casado antes, por otra ley no cristiana.
En nuestro país, en el Derecho Azteca se aceptaba el divorcio en los casos de adulterio o esterilidad de la mujer.
San Agustín y los Concilios, proclamaron la indisolubilidad absoluta del vínculo conyugal, pero esta declaración afecta sólo al matrimonio consumando. La consumación del matrimonio...
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