derecho ambiental

Antropocentrismo, derecho ambiental y prácticas comunitarias
«El hombre es al mismo tiempo obra y artífice del medio ambiente, el cual le da el sustento material y le brinda la oportunidad de desarrollarse intelectual, moral, social y espiritualmente», «pero al mismo tiempo, gracias a la ciencia y la tecnología, el hombre ha adquirido el poder de transfigurar de innumerables maneras y de unmodo sin precedentes cuanto le rodea». Los dos aspectos del medio humano, el natural y el artificial, son esenciales para el bienestar del hombre y para el goce de los derechos humanos fundamentales, incluso el derecho a la vida misma.”
Declaración de Estocolmo.
Introducción
De modo muy acertado se dice que el entorno se impone a los individuos y los trasciende. Se hace interesante en este trabajocompartir la idea planteada anteriormente, porque entrando en detalles, es una verdad de Perogrullo que tanto el medio ambiente natural, como las construcciones culturales en las que los individuos desarrollan sus vidas, existen antes de cada individuo y que seguramente, en la mayoría de los casos, le sobrevivirán. Para todos esta claro que esa fuerte influencia del entorno sobre el individuo,como la palabra lo indica no determina una posición dependiente a ultranza.
Ciertamente su supervivencia física depende en muchas ocasiones de acciones técnicas identificadas con el campo de la salud y, la propia identidad individual es ella misma una construcción social derivada de tecnologías de organización social, como la educación, la organización del trabajo o los medios de comunicación.Pero el ser humano, como individuo "en sí”, hace uso de sus recursos dinámicos; en forma de vivencias, sentidos, aprendizaje, conocimiento, con su entorno que es natural "por sí" y también con el otro, construido y/o alterado en forma de sociedad o entorno artificial o de sistema de artificios.
Al hablar de un entorno natural vital y sano, no podríamos recomendar ningún contexto de vida odesarrollo sin contar con la participación justa e igualitaria de cada uno y de todos nosotros, los seres humanos. Cada ser humano es un universo de vida y de evolución real y potencial, sin distinción de raza, clase u origen.
No se puede pretender hablar de Derecho ambiental, sin hablar de antropocentrismo y consecuentemente sin hablar de Comunidad .El término comunidad ha recobrado vigenciaactualmente, fundamentalmente desde el ámbito de las ciencias sociales, aunque también en otros contextos entre los que se cuenta el educativo y el científico. Éste, el término también tiende a recuperar su sentido, por cuanto articula y posee una fuerte carga transformadora, especialmente, si se piensa en la comunidad como un referente de mejora local y de aprendizaje (al decir de Dr. Calviño) .Tal visión,impulsadora de cambios sociales, inevitablemente influye de un modo positivo en individuo y por lo tanto a partir de este en el connotado y abordado desarrollo sostenible.
Este trabajo se propone homologar fundamentalmente tres artículos que por tener un denominador común (lo social) de extrema importancia en estos tiempos, amerita que se le aborde con frecuencia y con urgencia.
Desarrollo
Ladoctora Clara Miranda explicita en su libro:
“Lo ambiental” como forma cualitativamente diferenciada de relaciones materiales lo podemos definir como aquella categoría que expresa el resultado de las formas concretas de relación sociedad-naturaleza que se dan históricamente, en correspondencia con el nivel de desarrollo de la actividad práctica social que la direcciona (…)”
Teniendo en cuenta ladefinición anterior, este trabajo se propone homologar tres artículos que por tener un denominador común de extrema importancia en estos tiempos (lo social), amerita que se le aborde con frecuencia y con urgencia.
Derecho ambiental: Derecho subjetivo privado/ público, con base constitucional
1-Al decir del Dr. José Ramón Fabelo Corzo, en su artículo "¿Qué tipo de antropocentrismo ha de ser...