derecho de familia,unsaac

Familia 2DA Y TERCERA PARCIAL
CAPITULO VII LOS ESPONSALES.
INTRODUCCION.- Si bien es cierto que esta institución jurídica esta resultando obsoleto en la práctica, razón por la cual algunos ordenamientos ya no la regulan, se tiene que el código civil peruano mantiene su regulación con el fin de garantizar aquel promitente que actuado de buena fe al suscribir un contrato esponsalisimo de modoque el promitente culpable sea sancionado civilmente.
ETIMOLOGIA. Pues un sector de la doctrina deriva del termino ESPONSUS que significa esposo en efecto la palabra esposo en términos jurídicos significa NOVIO.
Para otro sector de la doctrina la palabra ESONSALES deriva de términos latinos ESPONDIO; ESPONDERE que significan prometer sinceramente. esta significa etimológica la queacogen la mayoría de los autores.
DEFINICION. Para los juristas alemanes Theodor Kipp y Cristian Wolff, los esponsales son de celebrar la promesa de celebrar del futuro matrimonio así como la relación jurídica que nace de dicha promesa, Esta quiera decir los esponsales producen efecto jurídico, desde el momento mismo, tiempo que se celebrara así como durante su vigencia. En ese entendido entrepromitentes surgen derechos y obligaciones así por ejemplo ninguno de los promitentes puede celebrar otro contrato esponsalisimo.
Para el jurista Español Manuel Albaladejo García son la promesa reciproca de matrimonio, hecha y concertada recíprocamente por el varón y mujer. En los países donde se admite el matrimonio homosexual cabe también la definición de los esponsales en el sentido de que lapromesa matrimonio se celebran del mismo sexo. En el Perú no se admite el matrimonio homosexual por lo tanto no admite los esponsales de esta naturaleza.
A tenor de lo dispuesto del art 239- 240 C.C se puede apreciar que el Perú recoge la tesis de Albaladejo.
ANTECEDENTES. Es lógico que en los primeros tiempos de la humanidad no existió esta institución pues para ello se necesita del acuerdo de laspartes, de modo que los esponsales no existían cuando la familia se formaba a partir del rapto; es la compra- venta que aparecen los esponsales las cuales ya fueron regulados en el código hamurabi.
Entre los romanos como hemos indicado funciono la COEMTIO es decir la unión a través de la compra la cual también se cultivó en los germanos.
Con la advenencia del cristianismo se concedió singularimportancia jurídica a los esponsales, hasta el punto de no permitir el matrimonio sino mediaban los esponsales. Sin embargo la doctrina moderna ha mantenido la institución de los esponsales pero ya no como una institución fundamental sino como una manifestación de voluntad de quienes deseen contraer contrato esponsalicio.
NATURALEZA JURIDICA.
Sobre este tema se tiene lo siguiente:
1. Ladoctrina tradicional sostiene que los esponsales constituyen parte integrante del matrimonio. Es mas son el inicio obligacional para contraer matrimonio para esta orientación los esponsales vienen a constituir un acto jurídico solemne al respecto la mayoría de países en la actualidad ya no le conceden dicha solemnidad a los esponsales.
2. Actualmente los esponsales en los países que aun se sigueregulando, constituye una institución autónoma del matrimonio.
3. Cierto sector de la doctrina y la mayoría, algunos de orden civil le confieren a los esponsales alguno que otro efecto jurídico como es el caso peruano, tal como se desprende de los arts 239- 240 C.C.
REQUISITOS.
En los países, en los aún se regula a esta institución se establece que para la producción de los esponsales es necesarioque se cumplan como los siguientes:
1. Que los promitentes tengan capacidad legal, que en el caso peruano es a los 18 de edad, empero puede acontecer los padres de la minoría de edad sean ellos que suscriban el contenido de esponsales en representación.
2. Tiene que haber reciproca promesa de contraer futuro matrimonio
3. Que la promesa conste de manera indubitable, que lógicamente es por...