derecho musulman

Páginas: 4 (883 palabras) Publicado: 29 de enero de 2014
Un aspecto interesante respecto a este sistema jurídico consiste en que uno de sus principios es el derecho de Allah, consistente en que todos los hombres se consideran iguales y que por ende, nadietiene derecho a ser superior sobre los demás; aunado que dentro de este mismo aspecto se deja de lado la figura y la existencia de la mujer, sometiéndola a un estatus jurídico y social por debajo deel de el hombre. Esto hace referencia a la concepción musulmana divina y revelada, lo cual quiere decir, que el sistema musulmán es superior y mejor que cualquier otro sistema jurídico conocido.Ahora bien, en los pueblos conquistados por lo mismo, no se siguió la teoría del Allah, pues no se deseaba que todos fueran musulmanes; y es así que se permitió la existencia de las distintas religionescomo cristiana, judía, etc constituyendo una fuente primordial y común de inspiración monoteísta. He aquí un aspecto muy importante, ya que pone de manifiesto la creencia de los musulmanes de que alser su sistema jurídico superior a cualquier otro, eran celosos de el y por ende permitían que subsistieran las religiones de los territorios conquistados por ellos asemejándose a lo hecho por elimperio romano al conquistar Grecia.
El medio de aplicación de su derecho no fue territorial, como el usado en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos, ni persona político como el de Roma, nipersonal racista como el de las tribus germánicas, sino fundamentalmente religioso, es decir se aplica el derecho a quien fuera creyente musulmán.
Debemos agregar a tal aspecto religioso que sus fuentesson de tal índole, por lo cual, tal pensamiento divino influye hasta nuestros días en la creación y aplicación del derecho y no solo en eso, sino que además obviamente en el desenvolvimiento de lasociedad y por ende en la política y forma de gobierno al ir estos relacionados entre si.
Al ser un derecho sumamente religioso se le compara con el derecho canónico, es decir, se trata de un...
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