DERECHO POLITICO 14

DERECHO POLITICO
Profesor: Dr. Ismael Melgem – Dra. Griselda Petruzzelli – Dra. Graciela García Rey.
Lmelgem@hotmail.com
Viernes 18 a 20.30


14/08/2015
DERECHO POLITICO

Atenas y Esparta
Año 600 a.C.

Ciervos (labradores)
Esparta Clase media (comercio e industria)
Guerreros y senado
Los mayores de 20 años (espartanos)conformaban la asamblea y los ancianos el senado + dos reyes.
Esclavos
Atenas Melecos (extranjeros)
Ciudadanos de nacimiento (encargados de gobernar)

Forma de Gob.: ASAMBLEA (organizada por parroquias, demos o barrios)
TRIBUNALES (+ 600 personas, cumplen función de ser jueces yjurado)
CONSEJO 500 (500 integrantes) *

*10 tribus, cada una gobernaba por la décima parte del año, a esa tribu se le sumaban 9 personas de las otras tribus, 1 de cada de las demás tribus, así no solo una tribu tenía todo el poder.

Sofistas: 600 a.C. (Protagoras, Gordias, Pródigo, Hippias (antes del Peloponeso) Trasimaco, Calicles, Antifonte y Critias (después delPeloponeso))
Al conocimiento se lo llamaba Arete.
Ofrecían su saber al que lo pagara (persuadían). Estudiaron la legitimidad de las leyes de ese entonces.
La guerra del Peloponeso separa a los sofistas.
Sócrates, Platón y Aristóteles estaban en contra de los sofistas, decían que no podían hacer cambiar a la gente, que eran chantas y vendían humo.
Sócrates: 470 al 399 a.C., su alumno fue Platón (selo conoce por él). “solo sé que no se nada” (se hacía el ignorante para hacer notar a los sofistas que ellos no sabían nada.) Era hijo de una partera. Rechazó a los sofistas, consideraba que el conocimiento venia de una verdad innata (hacia con uno). Inventó la mayéutica (arte de dar a luz las palabras).
Muere por pena de muerte, lo acusaron de no respetar a los dioses y corromper la juventud.
Sedeja matar por dignidad, “la ley está para hacerla respetar”.

Platón: 427 al 347 a.C., Aristocles es su nombre real, el nombre de Platón fue, al parecer, el apodo que le puso su profesor de gimnasia y que se traduce como “aquel que tiene anchas espaldas”.
Filósofo griego, alumno de Sócrates, fundo “la academia” (escuela donde estudiaron muchos filósofos).
Buscaba la perfección (base en lanaturaleza).
Obras reconocidas “La republica” desde 390 al 370 a.C.
El tema central de la República es la reflexión sobre la justicia
Justicia: Fin tanto de la ética como de la política. Al analizar el modelo ético de vida nueva estamos analizando, a su vez, el modelo de estado político perfecto (el mero conocimiento de lo que es bueno, conociendo esto, el hombre actúa con el bien.)
El bien moralcoincide con la felicidad. (La ética persigue la felicidad)
La política persigue la felicidad del cuerpo político.
Lo malvado: ej. Un chico come dulces pensando que le hace bien y le duele la panza, y el hombre justo toma medicina, por más amarga que sea, y le hace un bien.

Alegoría de la caverna: Se trata de una explicación metafórica, sobre la situación en que se encuentra el ser humano respectodel conocimiento. En ella Platón explica su teoría de cómo podemos captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo inteligible (sólo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razón).
“Platón describió en su alegoría de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas queles sujetan el cuello y las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de cercanía respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos...