derecho romano patria potestad

Eugene Petit.

Patria Potestad.

Pertenece al jefe de familia sobre los descendientes que forman parte de la familia civil. No puede ejercerse mas que por un ciudadano romano sobre un hijo tambien ciudadano. El caracter principal de esta autoridad es que tiene por objeto la proteccion del hijo. En sus efectos, esta potestad confería al jefe de familia derechos rigurosos y absolutos. Análogosa los del amo sobre el esclavo, y que ejercía al mismo tiempo que sobre la persona, sobre los vienes y sobre los hijos.

La fuente principal de la potestad paterna es el matrimonio o “justae nuptiae”. Los hijos nacidos forman parte de la familia civil del padre. Puede establecerse también por adopción, y bajo los emperadores cristianos, por legitimación.

Matrimonio

Se llama “justaenuptiae” o “juslum matrimonium” al matrimonio legítimo. En la sociedad primitiva romana, el interés político y el interés religioso hacían necesaria la continuación de cada fa,ilia o “gens” por el bien de los hijos sometidos a la voluntad del jefe. El fin principal del matrimonio era la procreación de los hijos. Por el sólo efecto del matrimonio, participaba en el rango social del marido de los honoresde que estaba investido y de su culto privado, llegando a ser la unión entre los esposos aún mas estrecha. La mujer entraba a formar parte de la familia civil del marido, que tenía autoridad sobre ella, como un padre sobre su hijo, y se hacía además propietario de todos sus bienes. Habían 4 condiciones necesarias para que el matrimonio sea válido: La pubertad de los esposos, su consentimiento, elconsentimiento de la familia y el “connubium”.

El divorcio.

Aunque al parecer, el divorcio fué admitido legalmente desde el origen de Roma, sin embargo los antiguos romanos no disfrutaban de esta libertad que no coordinaba con la severidad de las costumbres mas primitivas.
Además la mujer, sometida casi siempre sometida a la “manus” del marido, era como una hija bajo la autoridad paterna,reduciéndose a un derecho de repudiación la facultad de divorciar estas uniones, que sólo el marido podía ejecutar y siendo por causas graves. Fué solamente en los matrimonios sin manus (muy raros) donde los esposos tenían los derechos por igual; así que en efecto, en los primeros siglos apenas hubo divorcios. Pero hacia el fin de la república, siendo mas rara la manus, podía la mujer con mayorfrecuencia provocar el divorcio.

Generalizando, el divorcio podía efectuarse de dos maneras;
“Bona gratia”, por mutua voluntad de los esposos, y por repudiación, por voluntad de uno de los esposos, aunque sea sin causa.

Adopción.

La adopción es una institución del derecho civil, cuyo efecto es establecer entre dos personas relaciones análogas a las que crean las “justas nuptiae” entre elhijo y el jefe de familia. De esta manera hace caer la autoridad paterna e introduce en la familia civil a las personas que no tienen, por lo regular, un lazo de parentesco natural con el jefe.
Hay dos clases de adopciones; la adopción de una persona sui juris, que es la adrogación, y la adopción de una persona alieni juris, que es la adopción propiamente dicha.
Reglas generales: El adrogado debede consentir en la adrogación. En cambio, para la adopción, el

consentimiento del adoptado no fué necesario, pues teniendo el derecho de mancipar al hijo que está bajo su autoridad, puede tambíen hacerle pasar a otra familia.
El adoptante tiene que ser mayor que el adoptado, se exigía por lo menos 18 años. (La pubertad plena). Las mujeres al carecer de autoridad paterna no podían adoptar. Losesclavos no podían ser adoptados, aunque una declaración de adopción hecha por el amo vale para el esclavo, su manumisión.

La Legitimación

Indica ciertos medios por los cuales los emperadores cristianos, para favorecer las uniones regulares, permitieron al padre adquirir la voluntad paterna sobre los hijos naturales nacidos del concubinato. En principio, el hijo no puede ser legitimado sin...