Derecho Universal Derecho Penal

HISTORIA DEL DERECHO PENAL
2. EPOCA PRIMITIVA
En la época primitiva anterior a la organización de los pueblos en ciudades estados o imperios, no puede hablarse propiamente de la existencia del derecho penal, pero si existía la venganza siendo algo parecido a la pena y que cumplía su función.
El delito se concibe bajo una perspectiva animista, sobrenatural, no como bien jurídico, recibesanciones expiatorias con imputación objetiva, la responsabilidad no es exclusivamente individual y humana.
Bajo este pensamiento el derecho peal de la época se caracterizaba así:
a) El delito se concibe desde una perspectiva animista, sobrenatural si nexo de causalidad entre los hechos y su autor.
b) No existía el concepto de bien jurídico, sino que las prohibiciones, tutelaban relacioneshipotéticas, tomadas como ciertas de manera errónea.
c) Las sanciones eran expiatorias, religiosas y fatales.
d) La imputación era eminentemente objetiva, esto es, la infracción generaba consecuencias sin tener en cuenta la intención del agente y de forma automática.
e) La responsabilidad no era exclusivamente individual y humana, ya que no se observaba la relación entre el sujeto y su conducta, sinoun estado a atribuible al hombre, animal o cosa.
Se reconocen cinco sistemas evolutivos en forma de penalización los cuales son:
2.1 -Tabú; son prohibiciones o restricciones de carácter social, puede tener responsabilidad colectiva, Las sanciones establecidas eran expiatorias y religiosas. A la violación del tabú, sigue como consecuencia forzosa, una desgracia determinada en que la sanción esautomática u objetiva. La responsabilidad no se limita al individuo que ha roto la prohibición sino que se puede extender a todo un grupo o uno de sus miembros diferente al infractor.
A continuación se describe los principales tabú de la época:
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Sacrilegio: El tótem era un ser animado, en la mayoría de las veces un animal; los miembros del clan consideraban sagrado este animal,creían que tenían en sí mismos algo del animal. Un miembro del clan de la liebre debía abstenerse de comer carne de liebre y la violación de esta prohibición constituyó un tabú, que era sancionado por la colectividad, porque ofendía un sentimiento religioso común a los miembros.
Incesto: Los individuos del mismo grupo se consideraban hermanos. La mujer transmitía el tótem a sus hijos; en el grupo,la sangre de la mujer, vehículo del tótem, era sagrada; periódicamente, la mujer pierde parte de esta sangre, que se exponía así a los peligros del contacto; por tanto, el contacto sexual de los miembros del clan con una mujer del mismo, estaba absolutamente prohibido, regla tabuada que llegó a constituir la exogamia o prohibición de incesto, tan grave, que su infracción era sancionada con lamuerte.
Brujería: El primitivo era esencialmente animista, ignoraba el origen de los fenómenos naturales y creía que todos eran animados por entes espirituales benéficos o maléficos. Así los espíritus que animaban las lluvias y la fertilidad del suelo o contribuían a la destrucción del enemigo, eran buenos, pero aquellos que agotaban las cosechas o atraían al enemigo eran malos.
Había en el grupoindividuos llamados magos o brujos, que tenían la virtud de obligar a los entes espirituales a hacer la voluntad del hombre; cuando el mago beneficiaba al grupo con sus prácticas, merecía galardón y respeto supersticioso, pero si usaba su poder contra el clan, entonces injuriaba a sus miembros y su actitud era sancionada como brujería.
Traición: La vida primitiva de los clanes era una continuaguerra contra otros grupos, y el guerrero que se negase a combatir o instigase o ayudara al enemigo, atentaba contra la seguridad y permanencia de la colectividad, era sancionado por traición.
Los delitos de caza: Por último, la caza constituía, en aquellas remotas épocas, la forma ordinaria de procurarse alimentación, estaba reglamentada como factor de vivencia en el grupo, las infracciones de...