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“los VICIOS como obstáculo a las virtudes PARA LA OBTENCION DE LOS FINES NATURALES DEL HOMBRE”

RESUMEN

La presente investigación desarrollara el tema de la virtud como el principio del movimiento o de la acción. Es la perfección de la potencia activa, de esta manera hay potencias que están por sí mismas determinadas a sus actos, como son las potencias naturales activas, y por eso dichaspotencias naturales se llaman, sin más, virtudes; además vamos a estudiar la función que cumplen las virtudes como medio para alcanzar el perfeccionamiento del hombre. Paralelamente, trataremos el tema de los vicios, que son hábitos que se adquieren para obrar mal, es decir, la falsedad, el engaño o la mentira para emitir cualquier opinión o hacer alguna proposición. Además, es el acto deejecutar una acción frecuentemente o en demasía; es la afición por determinadas costumbres, que incitan a excederse en el goce de los deleites. Según Sócrates “El saber es lo que permite actuar bien; solo se actúa mal por ignorancia, porque se desconoce la virtud”.
Tanto las virtudes como los vicios en las personas se adquieren por acto repetitivo, el cual se convierte en una disposición estable y segenera el hábito en el ser humano, y esto generará en él, que se convierta en un hombre virtuoso o vicioso.

PALABRAS CLAVES:
Virtudes, adquisición, hábitos, vicios.


INTRODUCCIÓN

El presente artículo titulado “LOS VICIOS COMO OBSTÁCULO A LAS VIRTUDES PARA LA OBTENCION DE LOS FINES NATURALES DEL HOMBRE”, es producto de una investigación realizada con el firme propósito de contribuircon los operantes educativos, estudiantes y toda aquella persona interesada en conocer sobre cuestiones y aspectos más resaltantes en el ámbito de la ética, como la realización de las virtudes para que el hombre alcance su perfección y los vicios como limitación en el logro del fin último de la persona.
Los objetivos que en la siguiente investigación se presentaran están divididos en ungeneral: Analizar cómo los vicios afectan a las virtudes limitando la obtención de los fines naturales del hombre, y dos objetivos específicos: primero, determinar la influencia de las virtudes en el logro de la perfección del hombre; segundo, explicar cómo los vicios limitan la obtención de los fines naturales del hombre.
Pues bien, hemos creído conveniente realizar este artículo, por ser un tema devital importancia para el desarrollo del hombre en su actuar y posterior realización. Puesto que la virtud comprende tanto una elección interior como la buena realización exterior de lo elegido, en tanto que, el acto propio y principal de la virtud es la elección moralmente recta, en cuanto que es una elección justa, templada, etc. Así mismo, esta virtud puede ser viciada por efectos quecontrarían a lo moralmente bueno, alterando la obtención de los fines propios del hombre.
El artículo se encuentra dividido en nueve acápites, en el primero se ostentara cuestiones introductorias sobre la definición de virtud; en el segundo, cómo es que se entiende la definición de virtud; en el tercero, como es que se adquieren las virtudes, por parte del hombre para su constante desarrollo; en elcuarto acápite, se abarcaran los tipos de virtudes tanto las especulativas como las activas; en el quinto, se presentaran las virtudes más importantes para que el hombre pueda alcanzar su autorrealización, y entre estas tenemos a la inteligencia, la sabiduría, la sindéresis, la prudencia, la justicia, la fortaleza y la temperancia; en el sexto se estudiara a las virtudes como medio para la realizaciónhumana y el logro de sus fines últimos; en el sétimo, se desarrollará los nociones básicas sobre los vicios, como su definición etimológica; en el octavo, se mostrara el tema de por qué se vicia el hombre, los motivos que lleva al hombre a contrariar las virtudes y su propia realización; por último, presentaremos los tipos de vicios, que principalmente se encuentran en el hombre y originan que...