Derecho

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
CIUDAD BOLIVIA-PEDRAZA-EDO BARINAS

BACHILLER:
MOLINA JOSÉ ANGEL CI: V-12.825.473
Introducción

En la antigüedad hubo algunas posturas que pueden considerarse cercanas a la idea del Contractualismo, como la de los sofistas citada por el propio Aristóteles oEpicuro. Sin embargo, el Contractualismo tal como se entiende normalmente es una corriente filosófica que se desarrolla en los siglos XVII y XVIII.
En general, el Contractualismo considera que puede pensarse un estado previo a la institución de la sociedad civil o el Estado. Ese estado se denomina estado de naturaleza donde los hombres llevan una existencia peculiarmente individual y no tienenninguna conciencia de grupo. Por alguna razón se da un contrato social es decir, un pacto de unión entre los hombres que forma la sociedad civil un segundo pacto de sumisión según algunos autores, conforma el Estado. Esta distinción entre los dos pactos se debe a Pufendorf.
Quizá el primer autor que habla de forma expresa del contrato social sea Grocio, en su obra, escrita en 1620, sobre el derechoa la guerra y la paz. Grocio da una definición novedosa del concepto de derecho en latín ius donde procede la palabra justica y habla del contrato social y del derecho a la resistencia, no obstante, para algunos críticos no puede considerarse un moderno, sino que sigue la tradición medieval.
Los nombres más conocidos, sin embargo, de la tradición contractualista son los Hobbes, Locke yRousseau, probablemente por la profundidad de sus pensamientos y por la influencia posterior de sus obras.

EL CONTRACTUALISMO. Es una doctrina filosófico-Jurídica que sostiene que la sociedad y el Estado nacen de un pacto conocido en la terminología contractualista como contrato social, ese pacto lo establecen los individuos que comienzan a ser parte de la sociedad, dirigida por el Estado. Estadoctrina se opone a la idea de que la sociedad o el Estado son algo natural, como Aristóteles sostenía que el hombre es un animal político por naturaleza o preexistentes a la voluntad de los individuos.
Esta corriente de la filosofía política y del derecho se origino en el siglo V antes de Cristo. No es una doctrina política única o uniforme, sino un conjunto de ideas con un nexo común, si bienextremadamente adaptables a diferentes contextos, lo que explica su vitalidad y su capacidad para ir evolucionando y redefiniéndose hasta la actualidad.
Como teoría política es posiblemente una de las más influyentes de los últimos trescientos años, configurado, en mayor o menor grado, la estructura actual de los distintos estados y naciones. No deben confundirse el contractualismo con lademocracia, pues no toda las teorías contractualitas, como veremos, defienden modelos políticos y democráticos. Tampoco debe confundirse con nacionalismo, pues, siendo ambos movimientos políticos nucleares y casi simultáneos de los estados modernos, expresan concepciones distintas.
CONTRACTUALISMO CLASICO. El contractualismo examina la naturaleza, el origen y la justificación del poder político. En suversión clásica es una ficción según la cual el poder político es producto de un pacto o contrato que, adoptado a partir de un estado de naturaleza inicial, funda un estado de sociedad ordenado y regulado por ese mismo pacto.
ORIGEN DEL CONTRACTUALISMO CLASICO. El contractualismo fue causa y consecuencia de un cambio de percepción de la sociedad o en todo caso de sus elites respecto del poder ysu naturaleza. Hasta el siglo VII predominaba la idea de que el poder se justificaba de manera natural o apelando a instancias religiosas, de forma que más allá de todo cambio circunstancial, los seres humanos vivían en sociedades ordenadas y reguladas conforme a ciertas reglas que excedían su capacidad de decisión. Así, el rey lo era por gracia de Dios como se afirmaba desde las concepciones...