derecho
Páginas: 4 (902 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2013
JAGUA,TRAZOS DE MEMORIA Y CULTURA
LA PINTURA FACIAL Y CORPORAL: UNA APROXIMACION AL SIMBOLISMO EMBERA
Los indígenas Emberá pobladores milenarios del territorio chocooano,tradicionalmente, han representado su visión del mundo, a través de diversas prácticas, incluidas las estéticas y materiales: la cestería, la música, la cerámica, la tradición oral, la talla de madera,los tejidos en chaquiras, los objetos rituales y la pintura facial y corporal. Estas prácticas se entrecruzan expresando y proyectando la concepción que tienen del hombre, como individuo y como sersocial.
En sus manifestaciones estéticas expresan toda su cultura, relacionando el conocimiento simbólico y el comportamiento social, e interrelacionando todos los momentos de su acontecer cultural.En las actividades ceremoniales y cotidianas se produce una interacción social, con la naturaleza y la dimensión estética.
La pintura facial y corporal, como una de las manifestaciones másimportantes dentro de la cultura Emberá, representa y comunica actitudes sociales. Así, el individuo se interrelaciona con la colectividad. Es a través de la pintura que un Emberá, es reconocido, expresa suestado, su cambio de rol, su disposición para la reproducción de los comportamientos sociales aprendidos durante su niñez.
En cuanto al color utilizan tintes naturales preferiblemente, negro(Genipa americana) y rojo (Bixaorellana) en ambas zonas. Combinan el rojo y el negro en el rostro, y dejan el negro sólo para el cuerpo.
Hay, en cada estilo, relaciones de pintura-territorio concaracterísticas y combinaciones de figuras y motivos que usan las parentelas (miembros de una familia extensa) de un territorio determinado.
En general, para todas las zonas Emberá, el uso de lapintura se da, tanto en hombres como en mujeres (preferiblemente solteros), como la manifestación estética más fuerte. Se lleva según el uso requerido, con un valor cotidiano o ritual y con motivos de...
JAGUA,TRAZOS DE MEMORIA Y CULTURA
LA PINTURA FACIAL Y CORPORAL: UNA APROXIMACION AL SIMBOLISMO EMBERA
Los indígenas Emberá pobladores milenarios del territorio chocooano,tradicionalmente, han representado su visión del mundo, a través de diversas prácticas, incluidas las estéticas y materiales: la cestería, la música, la cerámica, la tradición oral, la talla de madera,los tejidos en chaquiras, los objetos rituales y la pintura facial y corporal. Estas prácticas se entrecruzan expresando y proyectando la concepción que tienen del hombre, como individuo y como sersocial.
En sus manifestaciones estéticas expresan toda su cultura, relacionando el conocimiento simbólico y el comportamiento social, e interrelacionando todos los momentos de su acontecer cultural.En las actividades ceremoniales y cotidianas se produce una interacción social, con la naturaleza y la dimensión estética.
La pintura facial y corporal, como una de las manifestaciones másimportantes dentro de la cultura Emberá, representa y comunica actitudes sociales. Así, el individuo se interrelaciona con la colectividad. Es a través de la pintura que un Emberá, es reconocido, expresa suestado, su cambio de rol, su disposición para la reproducción de los comportamientos sociales aprendidos durante su niñez.
En cuanto al color utilizan tintes naturales preferiblemente, negro(Genipa americana) y rojo (Bixaorellana) en ambas zonas. Combinan el rojo y el negro en el rostro, y dejan el negro sólo para el cuerpo.
Hay, en cada estilo, relaciones de pintura-territorio concaracterísticas y combinaciones de figuras y motivos que usan las parentelas (miembros de una familia extensa) de un territorio determinado.
En general, para todas las zonas Emberá, el uso de lapintura se da, tanto en hombres como en mujeres (preferiblemente solteros), como la manifestación estética más fuerte. Se lleva según el uso requerido, con un valor cotidiano o ritual y con motivos de...
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