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LOS DERECHOS DEL HOMBRE
1.-PRESENTACIÓN
Es habitual poner una fecha de nacimiento a los derechos humanos, bien sea la de 1789, en el marco de la revolución francesa con su declaración de los derechos del ciudadano, bien sea la del 10 de diciembre de 1948, en las Naciones Unidas. Ambas fechas son correctas y recuerdan momentos históricos muy importantes. Sin embargo, pueden conducir a unaconclusión no fundamentada: para algunas personas, los derechos humanos son una invención jurídica, con implicaciones políticas y sociales, de una determinada cultura, la occidental, en un determinado momento de su historia. Algunos llegarán a ver en esa invención un artificio ideológico con el que ocultar la real desigualdad de los seres humanos, y otros lo considerarán una manifestación más delimperialismo cultural de occidente que no respeta las peculiaridades y diferentes sensibilidades de otras culturas. En el mejor de los casos, al acentuar la idea de invención, se estará defendiendo una concepción positivista del derecho según la cual sólo existen derechos cuando son debidamente promulgados y se convierten en leyes con capacidad vinculante y existe un poder coactivo que garantiza sucumplimiento .
Es un error reducir los derechos humanos a una construcción jurídica positiva. Sin duda alguna, es muy importante el momento en el que los derechos humanos se convierten en un código explícito normativo, más todavía cuando, en los pactos y protocolos que los desarrollan, la gran declaración se convierte en norma jurídica de obligado cumplimiento con mecanismosconcretos para defender su contenido. Como ya le decía Hegel a Burke, no es de poco valor el esfuerzo de apropiación consciente y reflexiva de una concepción de los seres humanos que hunde sus raíces en una larga tradición, y aunque sólo fuera por eso, es necesario y conveniente que los derechos humanos queden reflejados en un papel y, a ser posible, en los correspondientes ordenamientosconstitucionales. Como es obvio, en la medida en que se realiza ese esfuerzo de plasmación jurídica, se entra en un terreno en el que los seres humanos deben tomar decisiones y éstas dependen del contexto espacial y temporal, lo que confiere a toda declaración esa dimensión de positividad artificiosa .La declaración de Virginia no es exactamente igual que la de la Revolución Francesa, y esta no coincide con la de 1948, que, a su vez, refleja un frágil compromiso que tiene que completarse con los dos pactos posteriores, seguidos más adelante por otras nuevas declaraciones que vandesarrollando puntos concretos o abriendo nuevos campos antes no tenidos en consideración.
Pero no hay que olvidar en ningún caso que la dignidad de todos los seres
humanos no es consecuencia de esas declaraciones, ni recibe de ellos su valor
de bien y de verdad. Más bien sucede al contrario. El vigor de toda declaración,
y el acuerdo que sobre ella se alcanza, procede del reconocimiento y elconvencimiento el estado y la sociedad están sometidos a y obligados por la soberanía del sentimiento moral de que hay algo por encima de ellos mismos, algo sagrado e inviolable que les obliga a proponer y promulgar leyes que recojan y elaboren ese reconocimiento previo. Ese era, por otra parte, el talante con el que los legisladores del siglo XVIII abordaron la redacción de los primeros textos legales enlos que se recogían los derechos humanos. Eran conscientes de que su valioso esfuerzo legislador era consecuencia de la innegociable dignidad intrínseca de todo ser humano.


2.-OBJETIVOS
El objetivo es plantear el panorama sobre los derechos del hombre a partir de la realidad histórica y social que ha dado pie a la evolución del mismo desde un punto de vista social y jurídico haciendo...