derecho

Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 10, 2006/2007, ISSN 1575-7382, pp. 207-244

APROXIMACIÓN CRÍTICA A LA PROPIEDAD INTELECTUAL: LA
CULTURA COMO VALOR PARA LA DEMOCRACIA *
por Daniel J. García López **

RESUMEN

PALABRAS CLAVE

El presente trabajo pivota en torno al acceso a la
cultura como instrumento para la realización de la
democracia. Los ciudadanos deben tener unmayor
acceso a la información, a menor coste. Es ahí
donde entra la Propiedad Intelectual y los derechos
de explotación económica de la obra literaria,
artística o científica los cuales van a impedir que el
acceso a la cultura sea posible y, por ello, la
democracia no sea plena en tanto que los
ciudadanos no tienen los medios necesarios para
poder construir una opinión crítica que consolidelos cimientos de un Estado social y democrático de
Derecho.

Cultura, Democracia, Derechos de autor,
originalidad, Propiedad Intelectual, reproducción.

I. Introducción: la enfermedad de la anquilosis
La globalización económica en la que estamos inmersos no ha
conllevado, paradójicamente, la difusión de la cultura, es decir, la
posibilidad de que más personas puedan acceder a más medios amenor
coste, lo que podría comportar la ampliación de la democracia. A
cambio nos dan, para contentarnos, panem et circenses. La dilatación
de la cultura y el pensamiento científico puede acarrear dos
consecuencias (hay muchas consecuencias, he mencionado dos que a
mi juicio resultan más palpables): la amplitud de su campo de
irrigación o, antitéticamente, la anquilosis.
La primera deestas consecuencias lleva consigo la
democratización de la sociedad puesto que la cultura, como derecho,
evita el pensamiento único, el absolutismo, y produce el pluralismo
propio del Estado social y democrático de Derecho. Ampliar la
percepción visual hace que podamos ver más cosas, que nuestro
pensamiento crítico florezca; limitarnos con un catalejo cuando somos
(nos imponen ser) miopes,produce dolor de cabeza. Decía Freud, entre
sueño y sueño, que la función de la cultura (del arte) en la sociedad es
edificar, reconstruirnos cuando estamos en peligro de derrumbe. Por
ello podemos decir que la cultura nos otorga dignidad, nos da caminos,
en expedición kafkiana, a la verdad, es decir, a nosotros mismos.

Fecha de recepción: 5 de julio de 2007. Fecha de aceptación/publicación: 24de
agosto de 2007.
** Estudiante de la Licenciatura en Derecho por la Universidad de Almería (España).
danieljgl@gmail.com
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Daniel J. García López

Sensu contrario, la otra consecuencia produce inaccesibilidad,
falta de movimiento, paralización mental e imposición de la “verdad”. En
las experiencias absolutistas, desde las rancias monarquíasmedievales
hasta los que propugnan la dictadura del proletariado, pasando por
generalísimos y emperadores de sotana y báculo, se ha dicho lo que se
podía y no se podía leer, lo que se podía y no se podía pensar,
quemando (en sentido figurado y literal) lo prohibido y a quien osara
decir “lo contrario”.
Pero los tiempos cambian o las revoluciones se encargan de ello y
la reconstrucción de larazón es un hecho y un deber. La cultura poco a
poco deja de ser periférica, de unos pocos, para ser de todos. El
humorista Groucho Marx nos dijo, en una entrevista, que la televisión
ha hecho maravillas con la cultura puesto que en cuanto alguien la
enciende “me voy a la biblioteca y leo un buen libro”. Llegarán los
tiempos en que, como el animal kafkiano, se arrebate el látigo al amo y
nosfustiguemos nosotros mismos para convertirnos en amos, fantasía
de un nuevo nudo en la correa del látigo. Eso sí, nos darán alcohol (en
todas sus acepciones y grados) para cicatrizar nuestras heridas.
El presente trabajo trata de esbozar una crítica de la actual
situación de la propiedad intelectual en favor de la difusión de la
cultura como medio de democratización frente a los abusivos...