Derecho

Thomas Hobbes (1588-1679)

Sección I: La Libertad
Capítulo 1: Del Estado de los Hombres Fuera de la Sociedad Civil Introducción

1. Las facultades de lanaturaleza humana pueden ser englobadas en cuatro géneros: la fuerza del cuerpo, la experiencia, la razón y las pasiones o afecciones…

El Miedo Recíproco ha generado a laSociedad Civil

2. La mayoría de los que han escrito acerca de las repúblicas suponen o demandan, como algo que no puede serles negado, que el hombre es un animalpolítico, zoon politikón, según la lengua de los griegos; o sea, nacido con una cierta disposición natural hacia la sociedad. Sobre este fundamento se ha construidouna doctrina política. De este modo, para la conservación de la paz y la conducta de todo el género humano, bastará que los hombres acuerden y convengan la observaciónde ciertos pactos y convenciones, a los cuales dan el título de leyes. Este axioma, aunque aceptado comúnmente, es falso, y el error proviene de un estudio demasiadoligero de la naturaleza humana. En efecto, si se consideran con más detenimiento las causas por las cuales los hombres se reúnen entre sí y se complacen en una mutuasociedad, pronto se advertirá que esto no ocurre accidentalmente, ni tampoco por una disposición necesaria de la naturaleza. Si, pues, los hombres se aman entre sínaturalmente, es decir, en tanto hombres, no hay razón alguna para que cada cual no ame al primer recién llegado, siendo tan hombre como cualquier otro. En estesentido no habría ninguna ocasión de elección y de preferencia. No sería comprensible por qué preferimos a aquellos que nos honran o nos son útiles más que a otros.