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Acerca de la verdad por Eva Muchinik
Objetivo general: Describirle al lector el concepto de “verdad y realidad” a lo largo de la historia, la cual se basa en momentos o hechos facticos en diferentes etapas del tiempo.
Objetivos específicos:
Mostrar las transformaciones más importantes y relevantes que ha tenido el ser humano, y por ende la forma de percibir el mundo y la realidad.
Dar aconocer las rupturas epistemológicas sobre el conocimiento, el mundo y las ideas de verdad y realidad.
Conceptos:
Verdad: Nos referimos a “verdad” para indicar la veracidad, la evidencia, la justificación o certeza de algo, es decir que no se trata de una ilusión o una apariencia.
Realidad: Es aquello que acontece de manera cierta y evidenciada, para indicar que no pertenece a una fantasía, laimaginación o la ilusión.
Isomorfismo: Quiere decir etimológicamente “igual forma”, por lo tanto se comparan semejanzas entre dos cosas. En otras palabras quiere decir “Isomorfico” (con una forma similar) se refiere a la construcción de modelos de sistemas similares al modelo original.
Conocimiento: Conjunto de información o hechos almacenada por un ser humano mediante la experiencia, elaprendizaje o educación y la práctica de un tema.
Sentidos: Capacidad del ser humano para percibir realidades sobre lo que está pasando en nuestro alrededor.
Problema e idea central: ¿Qué ha entendido el hombre sobre la “verdad y la realidad” a través del tiempo?
El escrito de Muchinik es que expone al hombre, como sujeto racional, se comienza a interesar por la explicación del mundo y no se quedacon lo que está establecido, sino que intenta de ir más allá, de descubrir lo que jamás se había pensado. La explicación del mundo debe ser firme y sólida, sin permitir ninguna pregunta, es decir que debe haber una realidad sin que haya lugar a interpretaciones vagas o ambiguas. En la mayoría de los casos se trata de verdades compartidas, ideologías, incluso hasta de convicciones personales.Resumen: En el artículo “Acerca de la verdad” la autora comienza su escrito afirmando que la ciencia del siglo XIX clamaba por la veracidad de los hechos y la importancia del método científico. Explica que la gran revolución en el pensamiento empieza antes con Galileo con su teoría geocéntrica, estas ideas parecían desafiar al orden divino. Afirmando que la verdad, no necesariamente, puede ser única ydefinitiva, lo que según ella, puede parecer paradojal. Muchinik sostiene que, con el transcurso de los siglos, se hace cada vez menos referencia a la verdad en el lenguaje de la ciencia, a pesar de que hubiese cierto consenso acerca de que “verdad y realidad” fuesen intercambiables.
Luego la autora, retrocede en el tiempo hacia los siglos XVI y XVII, donde afirma que es un periodo dedesconcierto, cuando los ejes del pensamiento adquieren nuevos rumbos. En esta época fue Rene Descartes quien formulo el problema. Transformaba la duda cartesiana en método, el cual buscaba la supremacía del pensamiento y la razón. Por lo tanto venia su famosa frase, debido a que su existencia y sus propiedades estaban fuera del mundo real “Yo pienso luego existo”. El “discurso del método”, pretendeencontrar “la verdad” y para evitar el “error”, condujo a Occidente a buscar la verdad, según la autora en la ciencia, dicha verdad poseía legalidad, es decir que, entre otras cosas, abriría el camino que iba a permitir la predicción y la certidumbre.
Después, con el pasar del tiempo, aparece la conciencia de la subjetividad, lo cual se refiere a una acción reflexiva que indica la supremacía de la razónhumana.
A partir del siglo XX, es un periodo de rupturas epistemológicas, el desarrollo del conocimiento ya no es la misma, puesto que la “verdad” en el mundo de la ciencia se planteaba una nueva mirada acerca de la realidad. Los hombres de ciencia se formulaban nuevas preguntas, por lo tanto requerían de respuestas más novedosas. Ellos tenían la preocupación de entender los fenómenos y no...