derecho

INTRODUCCI AL DRET GRUPS M-0 (Dr.Gmez) TEMA 1.2 El carcter social e histrico del derecho (esquema) 1. Toda vida social organizada implica necesariamente una regulacin juridica CAPELLA, 2008, (pp 47-50) PRIETO, 2005, (pp.27-31- Al respecto, el pensamiento tradicional, ha desarrollado la tesis aristotlica de la dimensin social de los seres humanos a travs de la siguiente gradacin 1.1 Ubi homo, ibi societas la supervivencia y el progreso humano precisan de la vida social, aunque la teora contractualista vincula su origen a criterios de conveniencia u oportunidad y no al despliegue de lanaturaleza humana, en pos de su desarrollo como persona. 1.2Ubi societas, ibi ius no existe un nexo inescindible entre la vida social y el Derecho. En el pasado y, en menos medida, en el presente hay grupos humanos que desconocen la regulacin jurdica (Vid epgrafe 2). No obstante, esa forma de vida en armona y contacto con la naturaleza , an pudiendo ser feliz no se conoceotra forma de vida diferente- suele ser tosca, al no ser posible un progreso civilizatorio. Se plantea as el dilema del carcter natural del Derecho, como opina el iusnaturalismo clsico, al no ser posible una vida ple- namente desarrollada al margen de l, o si, por el contrario, es algo artificioso que res- ponde a criterios de inters o de conveniencia uoportunidad de quienes lo crean, como entienden las doctrinas marxistas y iuspositivistas, respectivamente. 1.3Ubi ius, ibi lex una vez aparecido el Derecho el proceso concluye con el intento de monopolio de su creacin por el poder poltico (adoptando la forma de ley), ya que la accin de gobierno se instrumenta en gran medida a travs del derecho, en atencin alcarcter coercitivo de sus normas gobernar suele implicar legislar. Pero para ello precisa imponer su hegemona sobre los restantes poderes sociales y no siempre lo ha logrado ( tensin ley-costumbre durante el feudalismo). 2. Grupos sin gobernantes y comunidades primitivas.ATIENZA, 2009, (pp. 20-31) CAPELLA,2008, (pp 55-63 2.1. Concepto. A diferencia delas sociedades primitivas (en un estadio tecnolgico muy rudi- mentario), lo que caracteriza a una comunidad primitiva es su peculiar sistema de organiza- cin social, sin un poder poltico ni agentes armados que garanticen la convivencia por medios coercitivos. 2.2. Sus rasgos. Dejando a salvo sus diferentes formas de vida ( nmadas.o sedentarios, pastores ganaderos oagricultores), los antroplogos destacan los siguientes rasgos comunes Poblacin reducida en pocos habitculos propios de cada familia. Linaje o ascendiente familiar comn (para evitar el incesto se realizan expediciones nupciales para intercambiar mujeres con otras tribus) Ausencia de lder poltico. Se elige a una persona con ascendiente sobre el grupo (patriarca o el mejor cazador) con capacidad dedecisin, pero sin medios coercitivos. Ausencia de normas jurdicas. La comunidad se rige por una serie de tabes de origen y naturaleza diversos, plasmados en normas de moralidad positiva. En el supuesto de que se infrinjan normas consideradas bsicas, al no haber mecanismos sancionadores institucionalizados, se fomenta el sentimiento de auto- expiacin (suicidio) parapreservar los intereses de los restantes miembros de su familia, reforzado, a veces, con la amenaza de la exclusin del grupo o destierro. Desconocimiento de la propiedad privada de los medios de produccin. Todos los bienes e instrumentos estn a disposicin de todos. g) Espritu de cooperacin entre sus miembros. La subsistencia del grupo compete a toda...