Derecho

TEMA 2: DERECHO Y MORAL

Cuestiones como qué es el derecho, qué no es o qué debe ser son cuestiones que implican relacionarlo con la moral. Es una cuestión que tiene una larga tradición y que no ha tenido una resolución definitiva. El hombre de hoy tiene conciencia de que no es lo mismo verse condicionado por una norma moral que por una norma jurídica, es decir, el hombre sabe diferenciarcómo y en qué le puede condicionar el derecho o la moral. Pero esta problemática renace con fuerza cuando hay que tomar posición respecto a cuestiones sobre las que no hay un claro y contundente consenso en relación a su regulación por un orden normativo u otro. El caso del aborto es bastante significativo. Por cuestiones como las que se realizan para casos como este es importante que se sigaplanteándose la cuestión de qué es del derecho y qué es de la moral.
Diferentes planteamientos que se han hecho:
-Edad Antigua: No hay una clara teoría acabada que haga una clara diferenciación entre ambos órdenes normativos. Ejemplos:
. Grecia clásica: se destaca una hegemonía de lo ético sobre lo jurídico.
.Roma: La construcción de un sistema jurídico tan acabado promueve una ciertadiferenciación entre lo jurídico y lo moral. A través de las tesis de Paulo , Celso y Digesto se aclara la pervivencia de la confusión.
. Filosofía Tomista: Su tesis principal gira en torno a una visión totalizante de la moral, es decir, la visión de que toda la vida del hombre está condicionada por la moral. La moral ordena toda la existencia humana y por tanto su vida social y las normasque la regulan. El derecho mira hacia la perfección humana. Tomás de Aquino entiende aquí la moral en un sentido amplio, como el orden debido para la perfección humana, para alcanzar su último fin, Dios. El derecho , en sentido estricto, no abarca todos los actos humanos , sino los más graves e importantes. En definitiva el derecho se caracteriza porque trata de establecer un orden social justosegún alguna justicia.
El derecho natural es aquella parte de la ley que se refiere a lo debido a otros según un criterio de proporcionalidad, igualdad y justicia. Es lo justo y natural para la convivencia de los hombres. La fuerza de la ley depende del nivel de su justicia( esta se encuentra en proporción a la norma de razón ). La 1. norma de la razón es la ley natural. Para Santo Tomás una leyinjusta no es una ley sino una corrupción de ley. El derecho es tal porque es justo y no es mandado. El derecho también es justo porque es una ley dada por quien tiene a su cuidado la comunidad y en este sentido hay un deber moral de obediencia.
En definitiva la concepción tomista es un ejemplo del sometimiento del derecho a la moral, a una moral determinada que es la que manifiesta Dios. Portanto la conexión y subordinación del derecho a la moral fue la tesis dominante en la teoría y práctica jurídica .

-Edad Moderna : Corrientes de pensamiento renovadoras comenzaron a elaborar otras alternativas sobre lo jurídico y lo moral y sobre sus relaciones. Particularmente el paso de un teocentrismo medieval a una concepción del mundo más antropocéntrica, la progresiva separación entrerazón y fe… fueron las coordenadas entre las que crecieron y se desarrollaron concepciones teóricas que ya no se identificaban con esos postulados tomistas y que propugnaba otra idea de derecho y moral en la cual la subjetividad, libertad y pluralismo eran presupuestos importantes para resolver el problema de sus relaciones y mutuas denominaciones.
Fue especialmente significativa la aportación deChristian Thomasio que estableció una distinción y separación entre derecho y moral que sostiene la separación de tres osferas de obrar:
.La moral cuya virtud es la honestidad ---------------Paz interna
. La política cuya virtud es el decoro ----------Paz externa
.El derecho cuya virtud es la justicia------------Paz externa
KANT:
-Produjo la ruptura más profunda de las concepciones...