Derecho

Historia de la Sociología Jurídica
* Dificultad de lo histórico:
Toda vez que la Sociología general, no puede ser anterior a ésta última. Es clásico y justo considerar a Augusto Comte como el fundador de la Sociología general. Por lo que se refiere especialmente a la Sociología jurídica, su fundación es ciertamente más tardía y además varios nombres se encuentran en concurrencia. El momentohay que colocarlo en el siglo XX.

* La Sociología Jurídica antes del Siglo XX

1. Observación previa sobre los precursores en Sociología Jurídica:
Se descubren sin cesar nuevos precursores de la Sociología jurídica. Y es que nada se parece más a una consideración de Sociología jurídica que una visión no dogmática del derecho. En este primer período de la Sociología jurídica hay muchasobras que no sería razonable censar. Que esta reflexión sirva de excusa a las indecisiones que puedan encontrarse en las páginas venideras.
2. La Antigüedad:
Cuando se buscan en la Antigüedad las raíces de la Sociología jurídica, se evocan más las obras teóricas que las prácticas.
Es un hecho que la obra de Aristóteles contiene rasgos que pueden considerarse como sociológicos.
El propioAristóteles mostró con fuerza la presencia en la sociedad de todo un mundo de relaciones que no está regido por el derecho, sino por la amistad. Tal ve por su teoría de la “filia” merece ser clasificado entre los precursores de la Sociología del derecho.

Esta vertiente hacia el idealismo se encontraba ya más acusada en Platón. Por lo menos es de esta manera a este último se le explica con másfrecuencia: su concepción de la ciudad y de las leyes se debe entender como una franca utopía. A este título, sin artificio alguno, Platón podría incorporarse a los precursores.
Finalmente, es posible que la intuición sociológica más original se encuentre un poco más atrás en el pasado, aquí y allá ante los presocráticos: en los sofistas, que ponen al desnudo el papel de la fuerza y del interés enla creación del derecho. En Heráclito de Efeso, cuando, a través de iluminaciones fulgurantes, aplica a las cosas del derecho su oposición de los contrarios, su pesimismo de los conflictos, su dialéctica de lo justo y de lo injusto.
3. Los tiempos Modernos:
Ejercer una función crítica del Derecho positivo, forma parte de la naturaleza de la Sociología jurídica. Se comprende así que la EdadMedia no haya tenido una Sociología jurídica o, por lo menos, que nos dé a este respecto una impresión de tranquilidad.
Al fijar las primicias de la Sociología del derecho hay muchos historiadores de las ideas que no se remontan más allá del siglo XVII, que es el momento de la crisis de la conciencia europea. Piensan sobre todo en Hobbes y en Spinoza. Este último es un sociólogo cuando establececorrelaciones entre el poder económico y las formas constitucionales, que constituyen ya una expresión de materialismo histórico. Aquel es sociólogo cuando, novedad muy notable, analiza en términos de Psicología social de crecimiento la inclinación humana con la cual debe contar toda vida en sociedad todo sistema en derecho.
Sin embargo, los méritos que habitualmente se les acreditan no sonméritos propiamente sociológicos. Si se les trata a uno y a otro como sociólogos es por haber sido en una buena medida realista: por haber reconocido crudamente el papel de la fuerza y de las necesidades en la génesis del derecho. Sin embargo, todavía aquí la Sociología jurídica parece buscarse a través de una Filosofía muy general.

4. Montesquieu:
El Espíritu de las Leyes (1748) ocupa en lahistoria de la Sociología jurídica un lugar que no tiene parecido. Se siente la tentación de ver en ella más que una obra precursora una obra fundadora. El juicio sobre esta obra ha sido variable.
La obra es por otra parte mucho menos fácil de penetrar de lo que parece. Al lector le surgen muchos obstáculos insidiosos.
Lo que se encuentra en El Espíritu de las Leyes puede parecer, una especie...