derecho

Doctrinas iusnaturalistas del Derecho Internacional Público.

Escuela hispana del derecho de gentes, Francisco de Vitoria creo la teoría iusnaturalista internacional, Francisco Suárez la sistematizó y Grocio la vulgarizó.
Vitoria fundó la escuela hispánica del derecho de gentes, sostuvo que no era lícito y contrario al derecho natural desposeer a los indios.

El derecho de gentes quita al iusgentium todo lo que no es humano, se funda en una noción novedosa de comunidad internacional laica, aportó el concepto de la guerra en el orden jurídico universal, trata de la guerra justa y la injusta de la ofensiva y defensiva, lo ilícito de la guerra los prisioneros etcétera.

Fernando Vázquez sistematizo la libertad de los mares, agrego que el mar es libre, establece el principio que loslugares públicos y comunes no pueden usucapirse.
El derecho de gentes surge de la sociabilidad, de la sociedad natural, de las relaciones entre los pueblos, no entre todos los hombres considerados individualmente, sino entre los hombres agrupados en naciones.

Vitoria
El mérito de iniciador de la doctrina del derecho Internacional se debe al fraile Dominicano Francisco de Vitoria quien es el creadorde la teoría jusnaturalista internacional, el fundador de la escuela hispana de derecho de gentes.
Vitoria repugnaba como teólogo, como jurista y como clérigo el abuso que se hacía con los indios. Además rompió con la tesis de que la comunidad humana solo puede existir en la religión católica.

Otra de sus aportaciones, es el concepto de guerra en el orden jurídico universal, argumentando lo dela guerra justa y de la guerra injusta, lo de la ofensiva y de la defensiva, los ilícitos de la guerra, los prisioneros, entre otros, al grado que muchos de estos conceptos se toman como si fueran modelos.

Vázquez de Menchaca.
Se le considera uno de los padres de la teoría española, del Derecho de gentes, originario de Valladolid, fundador del principio de la Libertad de los Mares, señala quetodo poder legítimo de Príncipes, Reyes, emperadores, o de cualquier otro régimen ha sido instituido, creado o recibido, simplemente admitido, única y exclusivamente para bien de los ciudadanos, no de utilidad para los que gobiernan.

Sistematizó sobre la libertad de los mares: el mar es libre porque es de las cosas que no pueden prescribirse. Establece el principio de los lugares púbicos y comunesno pueden usucapirse porque son de todos y no de nadie en particular, siendo el mar un lugar público, nadie puede reclamar por una porción.
Dejo entrever la primacía de solidaridad internacional sobre las conveniencias de un estado en particular. También la idea de comunidad internacional, que establece derechos y deberes también internacionales.

Francisco Suarez

Filosofo del Derecho de gentesde la escuela Hispana:
Se ocupa de manera ocasional del derecho de guerra y explica los conceptos de la ley eterna (es la fuente y origen de todas las leyes), el Derecho natural (un acto de reflexión, acto judicial de la mente, un raciocinio), y el lus Gentium (se ha ido introduciendo por todo el mundo a través del uso de la tradición, propagación y mutua imitación entre las naciones.
Se le conocea la costumbre como creadora de normas jurídicas internacionales.
Iusnaturalistas laicos.

La preocupación de esta escuela es separar la moral de la teología, reconocen que las normas del derecho de gentes provienen del derecho natural. Alberico Gentili menciona que los embajadores tienen cierta inmunidad y la manera de nombrarlos y expulsarlos (es el auto que comenzó a preocuparse por lasinstituciones diplomáticas.
Escribió sobre el derecho de la guerra cuyo mérito trata del problema practico y no teológico.
Aporta el concepto de los tratados de paz.

Grocio
Escribe de la libertad en alta mar presentando un alegato sobre la legitimidad de tal presa.
Sentó los fundamentos de la moderna ciencia del derecho internacional.
Establece el primer elemento del derecho de gentes en la...