Derechos De Primera, Segunda Y Tercera Generacion

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Aproximaciones a los Derechos Humanos de Cuarta Generación

Roberto González Álvarez

Evidentemente las «generaciones» de lo derechos humanos son tan sólo un
criterio clasificatorio de los mismos, del que su denotada utilidad lo ha asentado
válidamente como dominante en los estudios actuales que atienden a la esencia
natural humana erigida en normas y principios ideales, pautas estimativas ycriterios valorativos. «Derechos humanos» o «derechos del hombre», son
paradigmáticas exposiciones de equivocidad filológica, sobrepuestas por una
significancia ya institucionalizada culturalmente por su asistencia intrínseca al
desarrollo de la humanidad. Los hitos evolutivos de los derechos humanos son los
mismos de la historia de la humanidad civilizada, y es que derechos humanos son
humanidad ycivilidad amalgamadas por la historia.
El creador de la noción generacional de los derechos humanos es el
checoslovaco, ex Director de la División de Derechos Humanos y Paz de la
UNESCO, Karel Vasak, radicado en París, de ahí que el tema de las generaciones
de los derechos humanos tiene facturación doctrinal francesa. Vasak, introdujo el
concepto de las tres generaciones de los derechos humanosen su conferencia para
el Instituto Internacional de Derechos Humanos, en Estrasburgo, 1979; su
inspiración fue la de la bandera francesa, es decir, «libertad, igualdad y
fraternidad», sustituyendo esta última con mayor acierto por la presencia del valor
«solidaridad»1. La idea de nuestro autor refleja el orden temporal sucesivo (de ahí
lo generacional) del reconocimiento internacional de losderechos humanos a nivel
estatal, identificando tres generaciones que marchan de lo individualista a lo
solidario.
Antônio Augusto Cançado Trindade, señala2 que siendo amigo de Karel
Vasak, le preguntó «por qué Usted formuló esa tesis en 1979?», y él le respondió:
«Ah, yo no tenía tiempo para preparar una exposición, en tanto se me ocurrió
hacer alguna reflexión, y recordé la bandera francesa». ParaCançado Trindade, ni
el propio Vasak tomo muy en serio esa tesis, pero, como todo que es palabra
Más adelante, su trabajo apareció publicado, en nuestro idioma, en la obra colectiva Las
dimensiones internacionales de los derechos humanos, Serbal-UNESCO, Barcelona, 1984, v. I, p. 15.
2 http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/cancadotrindade/Cancado_Bob.htm
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«cliché», pegó; de ahí NorbertoBobbio copió esta tesis y algunos confunden su real
pertenencia a Vasak.
Los principales detractores de la tesis de las generaciones de los derechos
humanos, sostienen: a) que el propio derecho fundamental a la vida pertenece a
todas las generaciones y es civil, político, económico, social, cultural,
prácticamente universal, como lo es la libertad y sus diferentes expresiones; b) que
no tieneprecisión histórica del surgimiento de los derechos de cada una de sus
generaciones; c) que la visión generacional implica el surgimiento de una
generación y la extinción de otra, porque está referida a la vida de un período y
esta llega en un momento a extinguirse; y, d) que es propensa a la atomización de
derechos y padece vacíos.
A pesar de compartir todos estos criterios, no rechazo la tesisgeneracional
de los derechos, porque al margen de sus debilidades se ha mostrado con sólida
convocatoria para el estudio clasificatorio de los derechos humanos, y es que, es
sólo ese sentido el que debe asignársele, y no confundirla como determinante vital
del surgimiento y desarrollo de los derechos. Veamos, entonces, qué comprende la
tesis generacional y a dónde se proyecta.
La primera generación,denominada de los derechos civiles (v. gr. derechos a
la vida, integridad física y moral, dignidad, justicia, igualdad y libertad en sus
diferentes manifestaciones individuales de pensamiento, conciencia, religión,
opinión, expresión y movimiento) y políticos (v. gr. derechos a participar en la
organización estatal, elegir y ser elegido y agruparse políticamente). Derechos
estos que son limitantes...