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Los derechos en la obra del profesor Ronald Dworkin
Publicado el 6 de marzo de 2013

JOSÉ ÁVILA HERRERA
Magíster en Derecho Penal y doctor en Filosofía. Estudios de posgrado en la Universidad de Castilla, La Mancha, España. Viceministro de Derechos Humanos y Acceso a la Justicia.
En la ciudad de Londres, el 17 de febrero murió, a los 81 años, Ronald Dworkin, el más reputado filósofo delderecho de su generación, aquejado de una grave leucemia. Ha sido un acierto del Diario Oficial El Peruano hacer una edición especial sobre la importancia de su obra.
El profesor Dworkin era un filósofo del derecho estadounidense y, además, uno de los mayores pensadores contemporáneos en el ámbito de la filosofía jurídica y política. Sus reflexiones teóricas se convirtieron en un punto de partidaineludible cuando se estudian las relaciones del derecho con la ética y la política. Dworkin desarrolló una concepción liberal y democrática, con un matiz igualitario, y desde allí llevó a cabo una crítica al positivismo jurídico, de H.L.A. Hart, y al neoliberalismo.
Nació el 11 de diciembre de 1931, en Worcester, Massachusetts (EE UU). Estudió derecho en Harvard Law School, y luego de graduarsetrabajó como asistente del juez Learned Hand entre 1957 y 1958. Ejerció la abogacía como miembro de la firma Sullivan y Cromwell de la ciudad de Nueva York desde 1958 hasta 1962. En ese año, comenzó su carrera académica como profesor de derecho en Yale Law School, que lo llevaría a obtener la cátedra Wesley N. Hohfeld en 1968. En 1969 le fue concedida la cátedra de teoría jurídica que ocuparaHerbert Hart desde 1952 en Oxford. En 1975, fue nombrado profesor en la Escuela de Derecho y en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Nueva York. Desde 1984 fue profesor visitante en la Universidad de Londres (1), actividad que compaginó con el dictado de diferentes seminarios, junto con Thomas Nagel y Jürgen Habermas.
El profesor Dworkin es uno de los autores más influyentes en elpensamiento jurídico contemporáneo, quizá el principal en el ámbito anglosajón, y muy probablemente uno de los más grandes pensadores de todos los tiempos. Basta mencionar que, junto a H.L. A. Hart, otro de los grandes teóricos del derecho en la segunda mitad del siglo XX, compartió los estelares en una de las más vibrantes polémicas, ya clásica, sobre la relación entre derecho y moral.
Sus trabajos hansido objeto de una polémica que trascendió más allá de los estrechos círculos académicos en la que se inició. Economistas, filósofos y sociólogos dedicaron su atención al análisis y a la crítica de su obra destruyendo el tradicional aislamiento entre juristas y otros especialistas de las ciencias sociales (2).
En el ámbito anglosajón se produjo una auténtica tormenta de artículos y discusionesque llegaron hasta los periódicos de gran tirada. ¿Cuáles son las razones por las que sus tesis fueron debatidas? Seguramente existen algunas para tomarse sus ideas y planteamientos en serio si autores de primera línea le dedicaron su atención.
Y se lo tomaron en serio porque desde sus primeros escritos Dworkin adoptó una forma polémica de escribir y dirigió sus afiladas armas críticas contra lasdoctrinas utilitaristas y las escuelas analíticas del derecho.
María Lourdes Santos Pérez (3), una de las principales estudiosas españolas de la obra y el pensamiento del profesor Dwonkin, señala que en cuatro décadas [Dworkin] “se reveló como un escritor muy prolífico, con una producción literaria que ronda las doscientas publicaciones entre conferencias, artículos y libros. No solo estamos anteuna bibliografía abultadísima sino que esta representa una de las aportaciones más fecundas a la filosofía del derecho”.
FILOSOFÍA DEL DERECHO
Desde el punto de vista de la didáctica de la filosofía del derecho, en el profesor Dworkin, a través de su producción bibliográfica, se advierte un propósito de tener una visión del derecho desde un espíritu de curiosidad y aventura críticos hacia la...