Desarrollo De La Propiedad Privada En La Según Karl Marx Y Friedrich Engels

Desarrollo de la propiedad privada en la historia según Karl Marx y Friedrich Engels

Marx y Engels intentaron definir tipos de sociedades y formas de propiedad a partir del estado de desarrollo de las fuerzas productivas y a tenor de las relaciones de producción resultantes de las mismas. Sin embargo, apenas elaboran su clasificación, pues el pasado les interesaba menos que el presente y elfuturo.
Para algunos autores Marx no busca representar una evolución unilineal de la historia, sino más bien multilineal. Al respecto el historiador Erick Hobsbawm (2009) señala “Debemos, por lo tanto, entender que Marx se refiere no a una sucesión cronológica y ni siquiera a la evolución de un sistema a partir de su predecesor (aunque este es obviamente el caso de capitalismo y el feudalismo),sino a la evolución en un sentido más general” (Pág. 35).
1.- Primera forma de propiedad de la tierra: La propiedad comunitaria o trivial
Comunidad Tribal
La propiedad privada de los bienes de producción cuenta poco en esta forma, el tipo de propiedad en ella imperante es comunitaria, es decir, la tierra pertenece a la tribu en forma colectiva, cada miembro productivo es un copropietario. Entales condiciones, la organización social resulta muy simple, fundándose en la familia y en los lazos de parentesco. La comunidad tribal constituye pues una forma de “comunismo primitivo”. Se trata asimismo de una sociedad sin clases sociales.
Sociedad asiática
Se caracteriza por la propiedad comunitaria o tribal, producto sobre todo de una combinación de agricultura y manufactura dentro de unapequeña comunidad, que se vuelve autosuficiente. Esta contiene en si misma todas las condiciones de la reproducción y plus producción. Por esto se habría resistido mucho más tiempo a las transformaciones económicas, que cualquier otro sistema. La naturaleza cerrada de las unidades comunales significa que las ciudades apenas se incorporan a la economía y se desarrollan.
En el llamado “despotismooriental” existe una ausencia jurídica de la propiedad, constituyendo su base la propiedad tribal o comunitaria. Estos sistemas pueden ser centralizados o descentralizados, más despóticos o más democráticos en su forma y organizada de diversas maneras. Las pequeñas comunidades existen como parte de una unidad mayor y pueden dedicar parte de su producto excedente a costear los gastos de la entidadcomunitaria en cuanto tal, o sea para la guerra, para los servicios divinos, etc. Y las operaciones económicamente necesarias, tales como la irrigación, las cuales aparecerán así como realizadas por la unidad mayor.
El sistema asiático no es todavía una sociedad de clases, o por lo menos lo es en su forma más primitiva. Marx considera que las sociedades mexicanas y peruanas pertenecen al mismogenero, como también ciertas sociedades celtas, aunque complicadas, y quizás perfeccionadas, por la conquista de ciertas tribus y comunidades por otras.
La ciudad antigua
La ciudad antigua se constituyo originariamente por la reagrupación de varias tribus. El ejemplo es la antigua ciudad griega y romana. El eje de desarrollo y el centro de esa sociedad es la ciudad, no el campo. El poder y lariqueza se concentran en ella. El campo es un territorio dependiente de la ciudad y se desarrolla en función de la misma.
En su origen, la organización social de la ciudad es esencialmente militar, y la guerra constituye el único medio de apropiación y conservación de la tierra. De ahí que la propiedad de la tierra pertenece a la comunidad nacional, al Estado. Sólo los ciudadanos, miembros de esacomunidad, pueden participar de la propiedad común. Pero muy pronto, paralelamente a la propiedad comunal, aparece y se difunde la propiedad privada mobiliaria e inmobiliaria. Sin embargo, la propiedad comunal es siempre importante. El derecho a la propiedad de los esclavos como a la de los restantes bienes, conserva pues un fundamento comunitario: los esclavos forman una mano de obra común...