Descartes. Teoría del conocimiento

Páginas: 4 (953 palabras) Publicado: 28 de marzo de 2012
Descartes.
La teoría del conocimiento.

Durante el renacimiento (siglos XV y XVI) no sólo se desarrolló el humanismo, sino también una revolución científica en la que se produjo el paso de unaconcepción geocéntrica del universo a una heliocéntrica. Destacados científicos de la época tales como Galileo, Copérnico y Kepler achacaron este hecho científico a la utilización de un método, sinembargo no había consenso sobre los tres existentes: El método hipotético deductivo, el método inductivo y el método deductivo.

El método deductivo es de vital importancia en la filosofíacartesiana ya que Descartes, como racionalista, sentía admiración por el mismo.
Los racionalistas desarrollaron su trabajo en la Europa occidental durante el siglo XVII, al mismo tiempo que en las IslasBritánicas se desarrollaba el empirismo, que se convertiría en el movimiento intelectual opositor al racionalismo.
Es el propio Descartes quien se considera fundador de este movimiento, pero tambiéndestacan otros autores como Malenbranche, Spinoza y Leibnz, quienes todos ellos mantuvieron una actitud de confianza plena en las capacidades de la razón humana.

Descartes, quien cabe nombrar recibióuna gran formación académica, fue influenciado por el libro “Elementos de la geometría” de Euclides y en él residen un gran número de demostraciones de afirmaciones matemáticas. Como amante de lasmismas es lógico deducir por que se interesó en el método deductivo, y es que es propio de esa ciencia y afirma que las afirmaciones matemáticas se establecen mediante razonamientos en los que laconclusión se establece necesariamente a partir de las premisas dadas.

El objetivo de la filosofía cartesiana consiste en obtener un sistema de certezas basado en la razón y apoyado en un método, paraellos es necesario comprender que entiende el autor, según desarrolla en su obra “El discurso del método”, por certeza, razón y método:
-Certeza: es una afirmación de la que no se puede dudar, es...
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