Descartes

CONTEXTUALIZACIÓN DE DESCARTES
FILOSÓFICA
Este texto pertenece al cap. 4 del Discurso del Método (1637). En dicha obra Descartes se propone elaborar una filosofía capaz de fundamentar la nuevaciencia y la nueva imagen del hombre racional y libre. Ello queda patente no sólo en la defensa de la modernidad cartesiana, sino, sobre todo, en la inauguración del racionalismo.
Así, por un ladonos encontramos con la crítica escéptica y por otro con el dogmatismo escolástico, y Descartes como superación de ambos. Se propone la construcción de un método racional: un método para una razón(matemática), y un método para un saber (unificación de las ciencias).
Pero, Descartes también le saca partido a la tradición, pues es capaz de usar términos de la escolástica para hacer compresible suobra, pero también se sirve del escepticismo para poder rechazar como falsas las doctrinas opuestas a la razón y a la verdad. Además usa la matemática cuando quiere dotar a la ciencia de un método firmey seguro.
Ahora bien, centrándonos en la obra, y desde un punto de vista formal, El Discurso del Método tiene dos características importantes y absolutamente novedosas (“modernas”):
Está escritoen francés, no en latín
Está escrito como si se tratase de una biografía
Con todo, es consciente de que su filosofía constituye una ruptura con la escolástica, pero también es cauteloso ante elrechazo institucional que podría sufrir su obra, pues insiste en que no pretende conseguir adeptos sino exponer su trayectoria personal.

HISTÓRICA
Con Descartes (1596-1650) se inicia la FilosofíaModerna que nace como crítica a la Edad Media llevada a cabo por el Renacimiento:
Triunfo de las monarquías absolutas
Capitalismo y burguesía
Exploraciones geográficas
Reforma y ContrareformaRecuperación de la antigüedad clásica: vuelta al origen.
Sin embargo, nos debemos centrar en dos aspectos claves para el racionalismo cartesiano: el antropocentrismo y la revolución científica.
Ante la...