descartes

Es un argumento basado en el concepto de Dios. Descartes pasa a demostrar su existencia como primer objeto de conocimiento. Para ello parte de nuevo de la duda, lo que lo hace imperfecto, aunqueposee la idea innata de lo perfecto. Descartes no dice que las cosas del mundo exterior (si existe), las podamos conocer gracias a nuestro pensamiento, y si no existe también se pueden explicar por miimperfección. Para Descartes el pensamiento piensa siempre ideas, es decir, no recae directamente sobre las cosas, sino sobre la idea de las cosas. Divide las ideas en innatas, adventicias y ficticias.Las ideas innatas son los datos de mi conciencia, que provienen de la facultad de pensar, son ideas claras y distintas, evidentes, y por ello verdaderas, necesarias y eternas; como por ej. la idea deDios.

Para Descartes, siguiendo el principio de causalidad según la causa no puede ser más perfecta que el efecto, aparece la idea de Dios como una idea innata, no creada por el hombre.

Partiendodel axioma cartesiano de que nada procede de la nada y del principio de causalidad según el cual no puede haber más en el efecto que en la causa, se sigue que lo imperfecto no puede ser la causa delo perfecto. En conclusión, como la perfección no puede proceder de la imperfección, es preciso que Dios exista y que sea A PRUEBA ONTOLÓGICA: LA IDEA MISMA DE PERFECCIÓN IMPLICA LA EXISTENCIA.Tenemos la idea de Dios, por tanto, existe. Para Descarte la materia (sustancia extensa) tiene como propiedad esencial es ser divisible. El espacio, según Descartes, carece de límites, pues es continuo yno existe el vacío. También es divisible indefinidamente, es decir, sólo puede ser limitado por otro espacio.

La existencia de la sustancia pensante y extensa se subordina a la existencia de Dios.Los objetos geométricos y los seres finitos sólo existen porque Dios los ha creado. Esta prueba fue denominada por Kant argumento ontológico, aunque fue formulada anteriormente por San Anselmo....