Descartes

Discurso del Método René Descartes Báez Cabanillas M. Victoria Hernández Claudia • Introducción: Descartes fue un filosofo revolucionario y muy religioso, ya que introduce el racionalismo en los comienzos de la Modernidad y a Dios como sustento de sus verdades. Para el todo se reduce a lo que uno piensa, es decir soy poderoso en la medida que tenga la capacidad para razonar. Le interesaaveriguar lo que podemos saber, es decir, aclarar la cuestión de la certeza de nuestro conocimiento. La otra cuestión importante para él fue la relación entre el alma y cuerpo. Crea un método con el cual conducir a su razón por el buen camino y así obtener el verdadero conocimiento de las cosas Proponemos tratar de explicar el Discurso del Método aplicando los conocimientos obtenidos en clase. Nuestroobjetivo de trabajo es la de demostrar la hipótesis de que el método de Descartes todavía tiene vigencia para conseguir el conocimiento certero y no aceptar como verdadera cualquier afirmación, sino aprender a utilizar la razón para constatarla como tal. Nos proponemos investigar a cerca de la vida del filósofo, su pensamiento en cuanto a la existencia de Dios, su análisis de la mente y la razónhumana. También nos pareció interesante relacionar a este autor con algunos filósofos, como ser Sócrates, Platón y San Agustín ya que todos ellos pensaban que la razón es la única fuente de conocimiento y que en ella se podía confiar ciegamente. • Biografía

Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, en la Turena francesa. Pertenecía a una familia de la baja nobleza, siendo su padre,Joachin Descartes, Consejero en el Parlamento de Bretaña. La temprana muerte de su madre, Jeanne Brochard, pocos meses después de su nacimiento, le llevará a ser criado en casa de su abuela materna, a cargo de

una nodriza a la que permanecerá ligado toda su vida. Posteriormente hará sus estudios en el colegio de los jesuitas de La Flèche, hasta los dieciséis años, estudiando luego Derecho en laUniversidad de Poitiers. Según la propia confesión de Descartes, tanto en el Discurso del método como en las Meditaciones, las enseñanzas del colegio le decepcionaron, debido a las numerosas lagunas que presentaban los saberes recibidos, a excepción de las matemáticas, en donde veía la posibilidad de encontrar un verdadero saber. Esta muestra de escepticismo, que Descartes presenta como un rasgopersonal es, sin embargo, una característica del pensamiento de finales del siglo XVI y principios del XVII. Terminados sus estudios Descartes comienza un período de viajes, apartándose de las aulas, convencido de no poder encontrar en ellas el verdadero saber: "Por ello, tan pronto como la edad me permitió salir de la sujeción de mis preceptores, abandoné completamente el estudio de las letras.Y, tomando la decisión de no buscar otra ciencia que la que pudiera hallar en mí mismo o en el gran libro del mundo, dediqué el resto de mi juventud a viajar, a conocer cortes y ejércitos, a tratar con gentes de diversos temperamentos y condiciones, a recoger diferentes experiencias, a ponerme a mí mismo a prueba en las ocasiones que la fortuna me deparaba, y a hacer siempre tal reflexión sobrelas cosas que se me presentaban, que pudiese obtener algún provecho de ellas."1 Después de sus estudios opta, pues, por la carrera de las armas y se enrola en 1618, en Holanda, en las tropas de Maurice de Nassau, príncipe de Orange. Allí conocerá a un joven científico, Isaac Beeckman, para quien escribe pequeños trabajos de física, como "Sobre la presión del agua en un vaso" y "Sobre la caída deuna piedra en el vacío", así como un compendio de música. Durante varios años mantienen una intensa y estrecha amistad, ejerciendo Beeckman una influencia decisiva sobre Descartes, sobre todo en la concepción de una física matemática, en la que había sido instruido por Beeckman. Continúa posteriormente sus investigaciones en geometría, álgebra y mecánica, orientado hacia la búsqueda de un método...