Descartes

RESUMEN DESCARTES
CONTEXTO HISTÓRICO:
Crisis feudal:
Desarrollo de burguesía, industrialización, capitalismo y protestantismo.
Reforma y contrarreforma:
Crisis religiosa, ruptura cristiana por Reforma luterana, contra avaricia de iglesia, rompe unidad ideológico-religiosa de Edad Media. Concilio de Trento, escisión con Contrarreforma católica. Guerras de religión en s.XVII, Inquisición enRenacimiento condena teoría heliocéntrica de Galileo y paraliza publicación de Descartes. Secularizacón, separación estado; límites a reyes y asegurar paz y convivencia; -iglesia.
Crisis política:
Fin de idea de humanidad bajo el mando de Emperador y Papa, en s.XVII estados soberanos independientes de iglesia, absolutismo, revueltas.
Crisis de cultura:
De filosofía, teología… Nueva Ciencia yRenacimiento. De teocentrismo a atropocentrismo, Naturaleza y hombre objetos de conocimiento, funciones del estado naturales del hombre. Investigación de naturaleza para dominarla. Inestabilidad, conflicto y duda.
CONTEXTO/INFLUENCIA FILOSÓFIC@:
Retorno a clásicos grecorromanos:
Hedonismo/epicureísmo: alejandrina, autarquía y tranquilidad de espíritu por ausencia de perturbación, ataraxia,equilibrio de ánimo, paz espiritual. Para felicidad sabiduría, reducir necesidades, cálculo y orden de los placeres; los espirituales, reposados y duraderos, hay: naturales y necesarios favorecerlos, naturales no necesarios admitidos, y no naturales e innecesarios rehuidos, malos para equilibrio, requieren sufrimiento para consecución; deseos no pertuban. Hay que perder miedo a: dioses, tan perfectosque no atienden a hombres y a muerte, cuando se vive, no hay sensación de muerte, cuando se muere no hay sensación. Moral recta y física atomista de Demócrito, formación y cambio de materia por separación/unión de átomos. Influencia ética en Renacimiento.
Estoicismo: ateniense de Zenón de Citio, Séneca y Marco Aurelio. Virtud y felicidad por conocimiento. Arte del vivir bien, influencia ética enhistoria. Contemplativa, el sabio deja preocupaciones y controla sus emociones/pasiones llegando a apatía; imperturbabilidad/serenidad del alma, frialdad emocional. Panteista, razón divina en todo y en leyes naturales, determinismo (fatalismo). Lógica: estudio del lenguaje. Igualdad; lex est lex, no hay perdón; y cosmopolitismo; hombres ciudadanos del mundo. Física de Heráclito.
Escepticismo: dePirrón, en torno a un método, oposición a dogmas, suspensión de juicio; epojé: ataraxia e imposibilidad de certeza; diluye opiniones de las pasiones; apatía. Felicidad epicúrea, más por relatividad de razón, sin disputas. Desemboca en fideísmo cristiano y conservadurismo.
Renacimiento reedita, Nueva Ciencia, leídos como nuevos.
Escepticismo renacentista:
Viejos tópicos con sentido nuevo porcircunstancias vistas y descubrimientos geográficos y crítica a escolástica aristotélica.
NUEVA CIENCIA
Crítica a filosofía medieval, basada en aristotélica, con lógica, física y metafísica.
Física aristotélica:
Geocéntrica, órbitas circulares perfectas rodando sobre esferas que envuelven Tierra. Cosmos finito. Regiones:
Sublunar: de materia innoble, por 4 elementos. Del cambio y movimiento,generación, corrupción, movimientos rectilíneos.
Supraceleste: por quintaesencia, de fuego más puro, incorruptible y eterna, da movimientos circulares, trayectoria de astros.
Causas de revolución científica:
Redescubrimiento de clásicos griegos, interés por artesanías y progreso en procesos técnicos de fabricación. Nuevo filósofo/científico, unión de filosofía y ciencia. Descubrimiento deaparatos técnicos para observación científica y método matemático en investigación experimental.
Consecuencias:
Abandono de esencias, matemáticas representantes de verdadera y objetiva realidad, razón humana para hallarlas; racionalismo de Descartes. Matematización cambia imagen del hombre y del mundo, mecanicismo.
REFLEXIÓN DEL MÉTODO
Hay campos dudosos a los que no se les ha aplicado. Tiene dos...