descartes


Cuestionario II.
El comienzo de la filosofía moderna: René Descartes.

1. ¿Qué es lo que busca Descartes mediante El Discurso del método?
Por medio de “El Discurso del método”, Descartes busca orientarse hacia la raíz de la verdad, fundamento último, empleando la filosofía de la desconfianza y así, evitar los errores cometidos anteriormente, reemplazando a los pensadores antiguos y a losescépticos por un nuevo método que abrirá las puertas del conocimiento al nuevo hombre de la modernidad. Por tanto, su método busca forzar la duda más allá de sus límites, para hallar algo que pueda resistirse a ella. Como consecuencia, su duda es universal, ya que es aplicable a todos los conocimientos. Mas, al existir infinitos conocimientos, Descartes propone centrarse en sus fundamentos (poresto mismo, el padre de la filosofía moderna crítica la filosofía escolástica y la escéptica ya que, ninguna alcanza el saber absoluto y ambas quedan a mitad de camino). Es por este motivo que Descartes expone una serie de postulados metodológicos, que generan una crítica al conocimiento sensible y al conocimiento racional, para abordar un nuevo enfoque gnoseológico de la filosofía.
El pensamientomedieval se encontraba volcado hacia Dios y esto no permitió observar al mundo ni al humano de forma completa, salvo como creación del mismo. El “apartamiento” de Dios, que plantea el filosofo radical, es un volver hacia aquello que se muestra inaccisible frente a la razón. Es un volver hacía al humano y el mundo, haciendo coincidir al humano (no como criatura sino como sujeto) y al objeto aconocer. De esta manera, Descartes se revuelve contra la autoridad religiosa ya que, para el hombre del método, todos los seres humanos poseen la facultad de distinguir la verdad de lo falso por medio de la razón y no por medio de la fe. Como consecuencia, existe una nueva interacción entre el hombre y su modo de conocer, que termina ubicando al humano en un lugar central e iniciando un período desecularización dentro de la disciplina filosófica, confiando en que la razón conducirá a la claridad y al saber absoluto.

2. Desarrolle la argumentación a través de la cual Descartes llega a la certeza del ego cogito.
Descartes propone en “el Discurso del método” llevar a la duda al extremo pero, como consecuencia, convierte a todo conocimiento en dudativo. La duda está unida a los sentidos yaque estos pueden generar conocimientos falsos y llevarnos a una falsa verdad pero, también en la razón pueden existir falsos conocimientos, productos del genio maligno que engaña y aleja de la verdad. De este modo, el humano se encuentra frente al mundo y su propio yo, el humano puede dudar de todo menos de que está dudando. Es decir, no puede dudar de su duda ni de su imaginación ni del posibleengaño del genio maligno, no puede dudar de su existencia, no puede dudar de su pensar. Es el “cogito, ergo sum” el primer principio y el primer conocimiento seguro. Es el fundamento para hallar la verdad y un conocimiento inmediato e intuitivo. Es el “yo pienso”, la propia idea del yo la que lleva a una realidad propia pero no por su referencia objetiva sino por su referencia mental. La idea de lapropia existencia coincide con la propia existencia porque mi propia existencia coincide en este idear. En otras palabras, Descartes expone que en la búsqueda de la verdad, el humano duda, duda que ya es un pensamiento y por tanto, existe algo que piensa, un “pienso, existo” que se da como una sincronía, una captación inmediata.

3. ¿En que consiste el método cartesiano, cuáles son sus reglas?El método cartesiano consiste en cuatro reglas que son enunciadas y que deben ser seguidas para llegar a la verdad. La primer regla es la evidencia, se trata de un conocimiento que puede ser admitido como verdadero cuando es evidente y no se puede dudar de él. Es decir, cuando el conocimiento posee claridad (presente y manifesto) y distinción (cuando una idea está inmediatamente presente)....