Descartes

TÉRMINOS DE DESCARTES

⁃ Análisis: La descomposición de algo en sus elementos constituyentes. En análisis es uno de los dos procesos deductivos de la razón. (definir según apuntes)
⁃ Atributo: Propiedad esencial de la sustancia. Constituye su naturaleza o esencia. Las sustancias se clasifican en función de los tres tipos de de atributos: sustancia infinita, pensante y extensa.
⁃ Certeza:subjetivamente, estado de la mente cuando se le presenta algo que percibe con claridad y distinción. Desde esta perspectiva, la certeza es el criterio de verdad. (La certeza pues, fundamentalmente un estado psicológico, es una “estado de la mente”)
⁃ [Cierto:] Objetivamente, todo objeto que produce en la razón un conocimiento claro y distinto -evidente-, se califica de cierto.
⁃ Certezametafísica. Certeza que se tiene cuando se concluye que una verdad es “necesaria”, es decir que la cosa no puede ser de otro modo de como se la juzga. No cabe posibilidad de que sea falsa. Pienso, luego existo es una certeza metafísica. Lo opuesto es absurdo, o contradictorio.
⁃ Circunspección: Prudencia que debe mantener la razón para evitar caer en la precipitación. Esta prudencia lleva a la razón aabstenerse de juzgar sobre la verdad o falsedad de los conocimientos hasta que los conozcan con certeza, y a seguir el orden adecuado en las deducciones.
⁃ Claridad, claro: Rasgo que caracteriza a algunas ideas. La claridad se produce cuando una idea percibida, está “presente y manifiesta a una mente atenta”. Lo opuesto a una percepción clara es una percepción oscura.
⁃ Conocimiento:Propiamente solo es conocimiento el conocimiento cierto, producto de una intuición: la evidencia (inmediata), o de una deducción: certeza (no inmediata). Opiniones, creencias o dudas no son conocimiento porque su verdad no es segura, no está sometida al método.
⁃ Cosa: La sustancia.
⁃ Cosas sensibles, corporales, materiales: Distintos modos de referirse a las sustancias extensas. Las sustanciasextensas son corporales y materiales y, al serlo, también son sensibles, es decir, cognoscibles a través de los sentidos.
⁃ Creencias, creer: Creer en una cosa es distinto de conocerla. Una creencia es una acto de la razón por el que califica algo de probable o verosímil. Mediante la creencia nunca se llega a la verdad. Las creencias se aceptan como verdaderas cuando no se sigue el método.
⁃Cuerpo: [ver apuntes: sustancia extensa] Cualquier sustancia extensa, incluido el cuerpo de los seres vivos. Para explicar los movimientos voluntarios del ser humano Descartes afirma que el cuerpo humano y la sustancia pensante están íntimamente unidos en la glándula pineal.
⁃ Deducción: Uno de los dos modos de conocer de la razón. (Ver definición de los apuntes). En general es un modo derazonamiento en el que “afirmadas las premisas se sigue necesariamente la conclusión. El análisis y la síntesis son distintas formas de deducción.
⁃ Dios: La sustancia infinita. (Ver apuntes)
⁃ Distinto: Rasgo que caracteriza a las ideas y percepciones de la mente que, cuando son “precisas y separadas de todas las demás”, por lo que no pueden confundirse con otras.
⁃ Duda: Incertidumbre o falta dedecisión sobre la verdad o falsedad de un enunciado que hasta ese momento es, por ello, sólo una creencia u opinión. La duda puede ser escéptica o metódica (como la cartesiana).
⁃ Entendimiento: Ver razón.
⁃ Error: Juicio falso. No se produce al concebir ideas, sino cuando la voluntad juzga sobre su verdad. La causas del error es que la voluntad va más allá de lo que permite el entendimiento: enmuchas ocasiones, este concibe ideas que no son claras ni distintas, a pesar de lo cual la voluntad empuja a la razón a juzgar que son verdaderas.
⁃ Escéptico: Quien niega la existencia de una realidad objetiva y/o la posibilidad de conocerla. En la época de Descartes existía una fuerte corriente escéptica que este trató de combatir con su método. (En contexto)
⁃ Esencia: El atributo de...