Descartes

Racionalismo René DESCARTES.
El racionalismo fue una corriente que surgió en el siglo XVII y que tuvo como principales representantes a Descartes, Spinoza y Leibniz, si bien Descartes es sin duda el racionalista más popular. Referiéndonos a Descartes, vivió entre los años 1596 y 1650; hizo un largo viaje de 10 años por medio mundo, en busca de una verdad que no encontró ni en los numerososlibros que leyó ni en el completo aprendizaje que hizo. El pensamiento de Descartes es un continuo esfuerzo por hallar la verdad, verdad que (segun él) se halla implícita en la realidad. Descartes dijo (en contra del aristotelismo) que existe un método común para hallar la verdad en todas las matérias de estudio y en todas las cosas. En este método, Descartes dirá que la metafísica es una ciencia (loque más tarde negará definitivamente kant). El método no es la posesión de la verdad, sinó una indicación infalible para llegar a ella. El método se divide en: 1) evidencia: no aceptar como verdadero una cosa sin tener absolutamente seguro que lo es; 2) análisis: dividir el problema en apartados para facilitar el solucionarlo; 3) síntesis: llegar al apartado general a través de los apartadosdivididos, o sea hacer la síntesis y 4) comprobaciones: hacer las enumeraciones y revisiones necesarias de los apartados para comprobar a fondo la conclusión final. Descartes indudablemente se inspiró en la escuela de Pádua y en Euclides para hacer el método, que le llevó a obtener inapreciables resultados en la geometría anaíltica y, como no, en la filosofía. Descartes, al dudar de todo (de una formametódica y sin la incredulidad de los escépticos), llega a la conclusión de que "mi duda me demuestra que existo" (de aquí la frase "pienso, luego existo", que en realidad es "pienso pues existo"). Descartes cree que lo real de la cosa es la substáncia (lo que se halla debajo), lo que sólo se necesita a si misma para existir; la substancia tiene sus atributos (cualidades), que se manifiestanempíricamente, y el modo es la forma con la que se expresan los atributos. Ejemplo: la substancia de un cuerpo tiene como atributos sus colores, colocados de un modo determinado. La substáncia infinita, perfecta (que se deduce así: "Ha de haber algo que no tenga nada que lo supere") es dios; en cambio, el hombre es una substancia infinita, hecha de cuerpo y alma (dice Descartes: "De nuestra mentecaptamos ideas diferentes de nuestro cuerpo; entonces tenemos una naturaleza distinta del cuerpo, que llamaremos alma"). Las causas que, segun Descartes, crean al mundo, no son las teleonómicas (telos: fin) de Aristóteles, sinó las matemáticas. En su física Descartes emplea al mecanicismo (eliminando a la fuerza de gravedad, pues dice que los cuerpos se mueven puramente por contacto físico) y a dios(lógico si se tiene en cuenta que su física casi necesita emprar el concepto de dios). Los animales (y por consecuencia los humanos) son una máquina compleja. Descartes fue rechazado tenazmente por las universidades (muy influenciadas por la escolástica y por el aristotelismo), por lo que la mayor repercusión cartesiana se encontrará fuera de ésta. Descartes dió nuevas soluciones y nuevos problemas.Los ocasionalistas, Gassendi, Malebranche, Arnauld y muchos otros se vieron influenciados por Descartes, ya sea siguiéndole en sus ideas, ya oponiéndosele. Sin duda este pensador francés merecería un mejor apartado que éste; de hecho, me he limitado a mencionar desconectadamente bastantes de los principales puntos de Descartes. Quizás haga una más detallada exposición (por lo menos de alguno de suspuntos) en otra página web.
Baruch SPINOZA.
Spinoza nació el 1632 en el barrio judio de Amsterdam. Escribió su primer libro de filosofía inspirándose en las clases que daba a sus amigos. Su obra acabó causando un gran escándolo, y por esto no se atreve a publicar su obra más importante, la Ética. Al principio Spinoza se decantó por temas místicos para acabar describiendo a la realidad y a...