DESCARTES

NOMBRE: Yeimy Salazar


1. Define, en el contexto de este apartado los conceptos y expresiones siguientes:
Claridad – distinción – intuición – deducción – duda melódica – sustancia pensante – sustancia extensa – innato – cualidades primarias – cualidades secundarias.
CLARIDAD:
DISTINCIÓN: Es aquella que no puede confundirse con otra.
INTUICIÓN: Es una especie de “luz natural” que permite quela razón capte inmediatamente ideas simples sin que quede posibilidad de duda o error.
DEDUCCIÓN: Es el modo de conocimiento por el que la razón descubre las conexiones que se dan entre ideas simples.
DUDA METÓDICA: Consiste en no admitir la verdad de ninguna cosa mientras no se alcance una certeza absoluta.
SUSTANCIA PENSANTE: Yo o alma.
SUSTANCIA EXTENSA: Los cuerpos materiales
INNATO: De ideascuyo origen está en el mismo entendimiento, independientemente de cualquier experiencia, es el punto central de su teoría del conocimiento.
CUALIDADES PRIMARIAS: La extensión o magnitud medible, que puede cuantificarse, y la relación de orden.
CUALIDADES SECUNDARIAS: Dependen de la percepción de los cuerpos (olores, sabores, colores…)
2. ¿Qué valor tienen los sentidos y la razón en la teoría delconocimiento de DESCARTES?
El valor de la razón: Descartes aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales.
El valor del sentido: Descartes considera también allí mismo la hipótesis de un azar desfavorable o la de un orden causal adverso (el orden de las cosas), capaz de inducirnos a un error masivo que afectara también a ideas no tomadas de los sentidos ola imaginación.
3. ¿Cómo define y clasifica las ideas “ideas” Descartes?
Es una representación en la mente humana de lo que se da fuera de ella, para aquellos contenidos que se refieren a cosas, que son imágenes o representación de las mismas. Atendiendo a su origen, distingue entre ideas innatas, adventicias y facticias, y se clasifican de la siguiente:
Que se entiende por idea.
Qué clase deideas hay.
Cuál es su origen y qué relación tienen con las cosas.
4. ¿Qué papel atribuye DESCARTES a la idea de Dios en su teoría del conocimiento?
La idea de Dios pasa a ser para descartes el fundamento del conocimiento humano, la garantía de que no nos equivocamos. Al valorar la función de la inteligencia o el pensamiento en el conocimiento humano por encima del papel que desempeñan los sentidos,se sitúa en una perspectiva intelectualista.
5. ¿En que consiste la moral provisional cartesiana?
En la tercera parte del Discurso del método propone un programa persona l de moral, que él mismo llama provisional, y al que concede validez mientras somete a nuevo examen sus opiniones en todos los campos del saber, incluido el de la moral.
La primera de estas máximas exige el respeto a las leyes ycostumbres de su país, así como a la práctica de la religión en la que le han educado teniendo como guía de conducta en sus acciones las opiniones de las personas más sensatas. Lo que de algún modo recuerda la teoría aristotélica del término medio.
La segunda prescribe actuar decididamente una vez tomada la determinación de hacerlo.
La tercera ordena practicar el control de los propios deseos antesque tratar de imponerlos a los demás.
6. Define, en el contexto de este apartado los conceptos y expresiones siguientes:

Modo – atributo – armonía preestablecida – verdades de hecho – verdades de razón – pasiones activas – pasiones pasivas – amor intelectual de Dios.
MODO:
ATRIBUTO: La extensión y el pensamiento.
ARMONÍA PREESTABLECIDA: El orden que se manifiesta en el universo como resultadode las actividades de todas las monadas es un orden impuesto por Dios, que, al crear las monadas, lo hizo de forma que la totalidad resultara armónica.
VERDADES DE HECHO: Son contingentes, es decir, su opuesto es también posible pues no es absurdo. Son las proposiciones propias de las ciencias naturales que explican el universo.
VERDADES DE RAZÓN: Son verdades necesarias o tautologías, es...