Descartes

-RENÉ DESCARTES.

CONOCIMIENTO.
Todos los filósofos racionalistas coinciden en la idea de que la razón humana
es capaz de llegar a conocer cualquier cosa sin necesidad de ayudas externas, por sí
misma. Pero también coinciden en la idea de que la razón, abandonada a sus propias
fuerzas, sin una guía que la oriente, es incapaz de conseguir este objetivo del
conocimientointegral. Por eso la idea de un método que sirva de orientación a la razón
en su búsqueda de este conocimientos va a ser central en todo el racionalismo.
Descartes, como iniciador del movimiento, va a ser el primero que ofrezca una
idea clara del método. El método de Descartes, al igual que posteriormente el de
Spinoza, va a tener como punto de referencia el método matemático. En efecto,
Descartesva a considerar que sólo en el saber matemático se da la certeza absoluta
que debe ser meta de la razón. Las matemáticas, como ciencias formales, se deducen
directamente de la razón, sin necesidad de acudir a ninguna experiencia sensible que
asegure su verdad. Es decir, la certeza de las matemáticas viene asegurada por la
propia razón y la razón es capaz de captarla por sí sola, puesto quesus verdades son
evidentes, claras y distintas. De ahí que Descartes opte por el método matemático a la
hora de buscar una guía para la razón. No debemos olvidar tampoco que todos los
filósofos racionalistas, especialmente Descartes y sobre todo Leibniz –descubridor del
cálculo infinitesimal- fueron a su vez eminentes matemáticos.
De esta forma Descartes va a buscar un método que le asegure ala vez tanto la manera correcta de razonar como la construcción de todo el saber humano teniendo
como referencia el ideal de certeza matemática. En realidad, el método cartesiano se
fundamenta en dos operaciones que la mente humana realiza de forma natural, a
saber: la intuición y la deducción. Es decir, que el método no es algo añadido a la
razón o ajeno a sus propias fuerzas naturales. Dealguna manera el método surge ya
de la propia naturaleza de la razón. Las reglas del método, por lo tanto, sólo tienen
como objetivo enseñar a la razón cuál es la manera más adecuada de utilizar estas
facultades naturales que ella misma ya posee para poder alcanzar el conocimiento
completo.
Las reglas del método a las que va a hacer referencia Descartes son cuatro
pero, en realidad, se puedenreducir a dos, aquellas que se refieren a la intuición y a la
deducción. Estas cuatro reglas del método serían, según Descartes, las siguientes:
1.- Regla de evidencia. Según esta regla no se debe aceptar como verdadera ninguna
idea que no se presente a la luz natural de la razón de manera clara y distinta. En la
regla de evidencia se incluyen ya dos de las ideas centrales de lagnoseología
racionalista: que todo conocimiento es conocimiento de ideas, por lo que la razón
puede llegar a conocerlo todo, y el ideal de claridad y distinción de las ideas. Es decir,
las únicas ideas acerca de las cuales podremos estar seguros de su verdad son
aquellas ideas que se presentan de forma indudable y evidente a la razón –ideas
claras- y aquellas que no se pueden confundir conninguna otra –ideas distintas-.
2.- Regla de análisis. Esta regla se fundamenta en la operación natural de la razón
conocida como intuición. Según la regla de análisis debemos descomponer los
elementos complejos de los problemas hasta llegar a los elementos simples, que ya no
pueden ser descompuestos a su vez en otros elementos. Estos elementos simples
serán aquellos que se presenten ala razón en forma de ideas claras y distintas, y van
a recibir el nombre de intuiciones.
3.- Regla de síntesis. Con esta regla Descartes recoge la operación natural de la
mente conocida como deducción. Según esta regla, una vez descubiertas las
intuiciones que se nos aparecen de forma clara y distinta al aplicar la regla de síntesis,
hay que construir a partir de ellas, por...