Descripcion densa

Descripción densa:
Sostiene que “el hombre es un animal inserto en tramas de significación que el mismo ha tejido”. Busca la explicación interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie.
La cultura es entonces, un concepto “semiótico” que remite a la urdimbre de tramas de significación que el hombre ha tejido y en el cual está inmerso.
Así, la antropología comociencia que estudia la cultura, no puede ser una ciencia experimental en busca de leyes; sino una ciencia interpretativa en busca de “significaciones”
La tarea del antropólogo es entonces, explicar (interpretando) expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie.

El concepto de cultura:
Cultura: “Una jerarquía ordenada de estructuras de significación socialmente establecidas en virtudde las cuales la gente se maneja”
Por estructuras de significación entiende sistemas de interacción de signos interpretables, que él denomina símbolos, son conductas, estados de conciencia, actos, palabras, cosas que pueden ser vistas como discursos sociales y en tanto discursos (textos) son interpretables .
La cultura es una jerarquía estratificada de estructuras significativas en el cual seproducen, se perciben, y se interpretan los “tics, los guiños, las parodias”
La cultura estable una jerarquía ordenada, actuando como “contexto” que se distingue de otros contextos (otras culturas)
Están “socialmente establecidas y en virtud de las cuales la gente se asemeja”
Para Geertz la cultura es producto de seres sociales que actuando dan sentido (significado a su propia realidad) Lasignificación (otorgar significado) se establece socialmente: uno no puede hacer una guiñada (o fingir burlescamente una guiñada) sin saber lo que ella significa para todos”
Si la cultura es un conjunto de significaciones “la cultura es publica porque la significación lo es”. Pero la cultura no está dentro de la cabeza de la gente sino que toma cuerpo en los símbolos – signos públicos a través delos cuales los miembros de una sociedad comunican su cosmovisión, sus orientaciones.
La cultura es pública en un segundo sentido: porque se relaciona con la acción social o con la conducta: Hay que entender a la cultura y hacerlo con cierto rigor porque es en el fluir de la conducta (o más precisamente, de la acción social) donde las formas culturales encuentran articulación. La encuentrantambién, por supuesto, en diversas clases de artefactos y en diversos estados de conciencia; pero estos cobran su significación del papel que desempeñan… en una estructura operante de vida y no de las relaciones intrínsecas que pueden guardar entre si.





Relación entre concepto de cultura y la descripción densa:
Teniendo en cuenta que la cultura es “Una jerarquía ordenada de estructuras designificación socialmente establecidas en virtud de las cuales la gente se maneja”, la tarea fundamental del antropólogo consiste en buscar estas estructuras de significación, en desentrañarlas, y explicarlas (entender su significado) en determinar su alcance social y su alcance.
Así, la descripción etnográfica se transforma “descripción densa”. Contiene 4 características:
Es “interpretativa” loque interpreta es el flujo del discurso social y la interpretación consiste en tratar de “rescatar lo dicho” en ese discurso de sus ocasiones perecederas y “fijarlo” en términos susceptibles de consulta. Es “microscópica”.
Es interpretativa:
Interpretar es realizar una lectura de lo que ocurre y desentrañar el significado.
Para Geertz, la etnografía clásica, la observación participante, fueun avance porque implico que el antropólogo dejara de pensar en sus informantes como objetos y los pensara como sujetos permitiendo el acercamiento y la compenetración con ellos.
Criticas:
1) La A.C. considera que la descripción etnográfica está compuesta de tres partes separadas entre si: observar, registrar y analizar. Esta disociación llevo a reducir la observación participante a la solo...