Despedida A Mi Maestra

Contrareforma
Información General
La Contrareforma fue el movimiento de la Iglesia Católica Romana en los siglos XVI y XVII que trató de eliminar los abusos dentro de alla y responder a la Reforma Protestante. Hasta hace poco los historiadores tendían a insistir en los elementos negativos y represivos de este movimiento, tales como la Inquisición y el Índice de Libros Prohibidos, y a centrarsu atención en sus aspectos políticos, militares y diplomáticos. En la actualidad muestran un mayor reconocimiento por la gran espiritualidad que animó a muchos de los dirigentes de la Contrareforma.
El siglo anterior al estallido de la Reforma se caracterizó por una creciente y generalizada consternación por la venalidad de los obispos y su participación en política, la ignorancia y supersticióndel bajo clero, la laxitud de las órdenes religiosas y la esterilidad de la teología académica. Los movimientos para el retorno a la observancia original dentro de las órdenes religiosas y la actividad de abiertos críticos del papado, como Girolamo Savonarola, fueron síntomas de los impulsos para la reforma que caracterizó a sectores de la iglesia católica durante esos años.
No fue hasta quePablo III se convirtió en Papa en 1534 que la Iglesia Católica Romana tuvo el liderazgo necesario para coordinar esos impulsos y hacer frente al desafío de los protestantes. Este Papa aprobó nuevas órdenes religiosas, como la Jesuita, y convocó al Concilio de Trento (1545-63) para hacer frente a las cuestiones doctrinales y disciplinarias formuladas por los reformadores protestantes; los decretos deese Concilio estableciendo creencias y prácticas dominaron el pensamiento católico romano durante los próximos cuatro siglos. Pablo III, como también sus sucesores, comprometieron asimismo recursos papales a la acción militar contra los protestantes.
La Contrareforma fue activista, marcada por el entusiasmo por la evangelización de los nuevos territorios descubiertos, especialmente en Norteaméricay Sudamérica; por el establecimiento de escuelas religiosas, en lo que los jesuitas tomaron la iniciativa, y por la organización de obras de caridad y de catequesis bajo la dirección de reformadores como San Carlos Borromeo. Algo paradójicamente, también hubo un renovado entusiasmo por la contemplación, y la época produjo dos de los mayores representantes del Misticismo: Teresa de Jesús y Juan dela Cruz.
John W O'Malley
Bibliografía 
AG Dickens, La Contrareforma (1969); HO Evennett, El espíritu de la Contrereforma (1970); Wright AD, La Contrareforma (1982).

La Contrarreforma
Información Avanzada
La Contrarreforma fue la denominación para el renacimiento católico romano del siglo XVI, enfatizando que la reacción al desafío protestante fue el tema dominante del catolicismo delmomento. Al movimiento también se le llama Reforma Católica y Renacimiento Católico, ya que los elementos de la reforma y reactivación católicas fueron anteriores a la Reforma Protestante y fueron, al igual que el protestantismo, una respuesta a la generalizada aspiración de regeneración religiosa que impregnara a la Europa de fines de siglo XV. Ahora se comprende mejor que las dos reformas,protestante y católica, a pesar de creerse en oposición, tuvieron muchas similitudes y se basaron en un pasado común: la reactivación de la predicación, ejemplificada por grandes predicadores pre Reforma, como Jan Hus, Bernardino de Siena y Savonarola; la Cristo-céntrica y práctica mística de la Devotio Moderna; y el movimiento de reforma eclesiástica encabezado por el Cardenal Ximenez de Cisneros enEspaña, pero bien representado también por obispos reformadores en Francia y Alemania. A veces se describe la Contrareforma como un movimiento español. Se sabe que en la España del siglo XVI se escribieron más de tres mil obras místicas, lo que sugiere que el misticismo fué un movimiento popula, pero los principales místicos españoles fueron tres aristócratas: Teresa de Avila (1515-82), Juan de la...