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ANALOGIA
Para otros usos de este término, véase Analogía (desambiguación).


En muchas culturas el Sol es una analogía de Dios.
Analogía, del griego αναλογíα (ana -reiteración o comparación- y logos, razón), significa comparación o relación entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o más seres u objetos, a través de la razón, señalando características generales yparticulares, generando razonamientos basados en la existencia de semejanzas entre estos, aplicando a uno de ellos una relación o una propiedad que está claramente establecida en el otro.
En el aspecto lógico apunta a la representación que logramos formarnos de la cosa, como objeto en la conciencia; y, como representación, como objeto lógico del pensamiento, recibe de este ciertas propiedades como laabstracción, la universalidad, etc., que permite comparar un objeto con otros, en sus semejanzas y en sus diferencias.1
habilidad del pensamiento que nos permite incorporar datos nuevos a los conocimientos que hemos adquirido anteriormente, la observación, la comparación y las conexiones nos permiten comprender mejor la información sobre una problemática.
La analogía permite unaforma inductiva de argumentar que asevera que si dos o más entidades son semejantes en uno o más aspectos, entonces lo más probable es que también existan entre ellos más semejanzas. Una analogía permite la deducción de un término desconocido a partir del análisis 
Como posibilidad de argumentación la analogía es fundamental en el desarrollo de las ciencias en la construcción de modelos científicos y argumentos lógicosy matemáticos.
En la psicología del aprendizaje por experiencia, la imitación convertida en reglas de conducta supone la confianza inductiva de que actuando de la misma forma en situaciones análogas se obtendrá el mismo resultado, si éste es satisfactorio.
En Sociología el proceso de endoculturación consiste en la valoración de situaciones análogas para establecer la moral y las reglas deconducta en la aceptación de los roles y normas sociales. La propaganda y la moda explotan enormemente la tendencia a la imitación generando modelos a los que compararse uno mismo, como garantía del éxito y la estima social.
La artesanía y la técnica encuentran su fundamento en que, actuando de la misma forma, en situaciones análogas, siguiendo las mismas reglas, la acción alcanzará como resultadoel fin que se busca.
La lingüística encuentra analogías especiales en el problema de las variaciones semánticas y variaciones etimológicas, respecto al uso de las palabras o el sentido del discurso: las figurasretóricas de la comparación, la alegoría y la metáfora son las figuras a las que la analogía presta su sentido.
En Derecho, la analogía constituye el fundamento de poder considerar casossemejantes mediante una cuidadosa comparación. Tal es el fundamento de la jurisprudencia.
En Filosofía la reflexión sobre la analogía como argumentación ha propuesto, en la filosofía tradicional, dos modos de analogía: de atribución y de proporcionalidad; siendo utilizados estos argumentos fundamentalmente en la demostración de la existencia de Dios. La filosofía actual considera el problema de laanalogía ligado a lo lógico y lingüístico y como fundamentación en laepistemología y filosofía de la ciencia.
El sentido de la analogía a lo largo de la historia[editar]
Los matemáticos antiguos en Mesopotamia y los egipcios utilizaron la analogía en sus cálculos.2 De hecho la Unidad de medidamedida ya es en sí misma el establecimiento de una analogía, pues no es otra cosa que establecerla proporción por comparación de un objeto material en relación a una cantidad fijada de antemano como unidad.
Los matemáticos griegos entendieron la analogía como proporción o razón de proporcionalidad en el sentido en que hoy hablamos de proporciones y razones en matemáticas.3
Fue Platón quien dio a esta noción un carácter de trascendencia que ha llenado páginas en la filosofía y el lenguaje.4
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