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Introduccion
Hablar de concientización en el sentido que Paulo Freire da a esta palabra, supone entender la educación como “un acto de conocimiento y un proceso de acción transformadora sobre la realidad”; así la acción educativa es esencialmente una acción transformadora, una acción comprometida.
El individuo que reflexiona va formando en sí mismo su conciencia de lucha por transformar larealidad y liberarse de la opresión en que lo ha insertado la pedagogía que tradicionalmente hemos considerado, de la misma manera, cuando se adquiere una forma nueva de pensar, su concepción del status social que guarda contribuye a modificarlo, pero no es necesariamente una concepción materialista sino cognitiva, cuya trascendencia se manifiesta en la liberación de la opresión que se encuentra enel interior de la conciencia del individuo justificando su presencia. Freire trata de que el individuo a través del aprendizaje sistemático además aprenda a luchar por la superación y la crítica constructiva, aprenda a vivir, valorar, crecer, reformular, crear, hacer historia y ser historia
Ensayo: La educacion como practica liberadora.
¿QUE SIGNIFICA EDUCAR EN MEDIO DE LAS AGUDAS Y DOLOROSASTRANSFORMACIONES QUE ESTAN VIVIENDO NUESTRAS SOCIEDADES LATIONAMERICANAS, EN ESTAS EGUNDA MITAD DEL SIGLO XX?
Para poder hablar de transformaciones en necesario determinar si la tendencia de la educación es hacia una libertad o una dominación, analizando varios aspectos sobre los roles que juegan las instituciones, los educandos y los docentes, ya que en ellos radican los problemas en el procesode educación.
La institución escolar, ésta es la encargada de la distribución equitativa de los saberes, por encima de las diferencias sociales, sexuales, étnicas, etc., contribuyendo a la extinción de las desigualdades y privilegios, es decir, la institución es proveedora de una educación que propicia la equidad, e independencia ya que tiene el fin de proporcionar conocimientos, desarrollarhabilidades y actitudes.
Todo lo anterior no es más que una posición idealista de lo que debe ser la escuela, pues ésta es mucho más que un espacio de formación donde siempre están implícitas relaciones de poder y fuerza en donde el ejercicio de libertad queda dejado de lado. Las escuelas reproducen la desigualdad, el racismo, sexismo, y fragmentan las relaciones sociales, al estar organizadasprincipalmente de acuerdo con un tipo de autoridad directiva y técnica que basan su trabajo en el ejercicio de un poder simbólico y por lo tanto el de una violencia, también simbólica, al imponer en sus prácticas un poder arbitrario.
Por lo tanto no hay igualdad de oportunidades frente a una institución con un sistema escolar no neutral contaminado de ideologías determinadas, prácticas sociales sujetasa constantes luchas de poder e intereses de las clase dominantes, de ésta manera las habilidades aprendidas son deficientes, reproducciones de los malos sistemas escolares.
El aprendizaje en el aula es el de un conocimiento codificado dado de forma lineal y relativamente no problematizado y que coloca al estudiante en un rol de receptor pasivo, reproduce pensamientos, hábitos, etc., estasituación puede cambiar mediante la modificación de las prácticas pedagógicas empleadas por el docente en su aula pero se requiere de la participación de profesores y estudiantes para hacer que las escuelas resulten seguras para los alumnos, de modo que puedan permitirse correr riesgos, hablar, participar abordar y poner en duda la forma de construir el conocimiento y con qué propósitos, para quefinalmente devuelva a la sociedad lo producido en el aula: una interacción alumno-docente.
Paulo Freire nos propone que " La educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo" (Paulo Freire (1969) La educacion como practica de la libertad. Ediciones siglo XXI).
Esta concepción de la educación como transformadora y liberadora, revolucionaria, reflexiva, nos...