Dia de Muertos en la Epoca Colonial

Dia de Muertos en la Epoca Colonial

Fue en año de 1521, cuando México fue conquistado por los españoles, la caída de Tenochtitlán, capital de los antiguos mexicanos, fue el símbolo del exterminio de las culturas indígenas. Desde ahí surgen nuevas ideas acerca de la muerte que se implantaron. Las creencias de los conquistadores, sustentada en el catolicismo, modificó ritos y cosmovisiones.
Laidea de una prolongación de la vida en el más allá se mantuvo, si bien es cierto que sustancialmente distinta. Las dos regiones a las que iban los muertos en la mitología mexica, se sustituyeron por lo que ahora es el cielo y el infierno, cambio que traería consigo una diferente idea acerca del concepto de la muerte. El destino del alma se determinó en atención al bien y al mal, al comportamiento deuna ética cristiana que estaba basada en las buenas acciones o en las malas acciones que se hubiesen realizado cuando estaban en vida. Un nuevo dios apareció que premiaba o castigaba.
De los ritos funerarios que se hacían en Mexico, la cremación y el entierro, el último devino una ceremonia común, en tanto que la cremación fue prohibida, pues con ella se crei que destruía al cuerpo, y este eratan necesario en el futuro día del juicio final. Y en el entierro, al mantenerse, dio lugar al hasta entonces desconocido concepto del cementerio, del ataúd, de la tumba acicalada, de epitafios, del catafalco y de los primarios entierros en los atrios de las iglesias.
Con los españoles llegaron también las nuevas fechas para los rituales de la muerte –el 1º y 2 de noviembre- que venían a sustituir alas dos fiestas indígenas dedicadas a los muertos: la Miccahitontli o Fiesta de los Muertecitos, celebrada el noveno mes del calendario nahua; y la Fiesta Grande de los Muertos, del décimo mes del año.
Pero si bien es cierto que la nueva concepción se impuso, muchos de los ritos antiguos se mantuvieron, otros se amalgamaron a los hispanos y esta mezcla de elementos culturalmente distintos, dioorigen a un nuevo culto, a una ceremonia mortuoria derivada del sincretismo.*
**La muerte es vida y trascendencia para los pueblos indígenas de México. Aunque la propagación de este culto es mundial y se ha manifestado en diferentes culturas de Europa y Asia como la china, árabe o egipcia, desde hace miles de años. la experiencia del continente americano y sus culturas prehispánicas, no son de menorimportancia.
La muerte ha sido percibida de acuerdo al proceso histórico en que se ha desenvuelto cada cultura, es por eso que se pueden encontrar diferentes formas de celebrarla a través del tiempo y de la visión de los distintos pueblos. Sin embargo, podemos encontrar un sentimiento religioso y una clara preocupación por el individuo después de muerto, que se registra desde épocas remotas.
Enla religión católica, encontramos que en el año 835 se instituye la fiesta de Todos los Santos, para su celebración el día primero de noviembre, por el pontífice Gregorio IV. (S/A 1883). En cuanto a la celebración de los Fieles Difuntos, que se realiza al día siguiente de Todos Santos, parece que es hasta el siglo X que se introduce en el rito católico-romano, ésta tiene como propósito conmemorar alas almas del purgatorio, pidiendo a los santos que intercedan por ellas, para que logren alcanzar la paz. También se pide a las almas que están en el cielo intercedan por los vivos.
Tradicion Mexicana.
Tiene su más añeja festividad en la celebración del día de muertos, festividad que se ha visto retratada con diferentes expresiones y matíces culturales en nuestro país, desde el arte mortuorioprehispánico hasta el popular de nuestros días.
Hoy la muerte hecha objeto no nos toma por sorpresa pero se reconoce que lo particularmente mexicano no radica en el desprecio sino en su valoración, se entiende como manifestación y explicación del mundo heredada inconscientemente: sus gestos socializados de la vida.
Ahora sigue asombrando el símbolo, pero más que por sus contenidos por su...