Diagnostico de la comunidad villa los chaguaramos
Páginas: 6 (1399 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2014
CAPÍTULO I
1. PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA ABORDADA
La Comunidad Villa Los Chaguaramos fue creada el nueve de julio del año 2003, cuando un grupo de personas con la necesidad de tener una vivienda, decidieron tomar posesión de la parte trasera de un terreno; y luego en agosto de ese mismo año, la parte delantera del mismo.
Dicho terreno era utilizado para cometer delitos,escondían autos robados, consumían drogas, y hasta llegaron a violar a una niña de nueve años. Por esta situación, algunos vecinos del barrio Nueva Independencia, enardecidos, tumbaron el paredón hecho alrededor del terreno, y fue ocupado por las primeras familias.
La comunidad se ocupó de constatar de quién era el terreno, el cual pertenecía al INAVI. Unos meses más tarde, con unas viviendasconstruidas y la mayoría de los terrenos ocupados, se creó una Asociación Civil con el mismo nombre de la Comunidad “Villa Los Chaguaramos”. Poco a poco se fue logrando por la autogestión colocar cloacas, agua, gas y luz provisionalmente, y en acuerdo con los vecinos del barrio adyacente Nueva Independencia, de los cuales solo se ha podido dar legalidad a la electricidad.
Después de varios intentos porlograr el consejo comunal, el cinco de octubre del 2008, se logró la conformación del mismo, gracias a la organización de un grupo de vecinos unidos al proceso revolucionario, dispuestos a alcanzar el bienestar para todas las familias.
Para comenzar la investigación, se realizó un diagnóstico, para describir la situación actual de los Indígenas Wayuu en la Comunidad Villa Los Chaguaramos,considerando: su localización, población, empleo, entre otros datos relevantes. Es importante destacar que la comunidad posee 490 habitantes, de los cuales el 30% es Indígena Wayuu.
Mediante asamblea realizada el domingo 18 de marzo de 2012 en horas de la tarde, un alto porcentaje de los Indígenas Wayuu de la Comunidad manifiestan poseer un empleo informal como el comercio, obreros en obras deconstrucción, trabajadores domésticos, entre otros; donde no se goza de ningún beneficio de Ley; ya que solo cancelan a los mismos su mano de obra.
El patrono relaja las normas de seguridad laboral, no cancela beneficios sociales, en caso de un accidente laboral no tienen seguro medico, existe inestabilidad del empleo, entre otros rasgos que vulneran la relación laboral.
Tanto el desconocimientode los Indígenas Wayuu en cuanto a las instituciones y leyes que los amparan, como el no poseer un trabajo formal conlleva a que ellos pierdan su motivación al mismo; y la falta de un sueldo justo trae consigo que desmejore su condición económica y social.
Por otra parte, no existe, dentro del poder del juez del trabajo, funciones de carácter socio comunitaria; ellos se encuentrandesvinculados de la realidad socio jurídica de la comunidad, y es por ello, que, se hace necesaria una transformación socio jurídica dentro de ese poder jurisdiccional; dicho de otro modo, la norma jurídica debe ampliar las funciones y atribuciones de los jueces del trabajo en el área de la capacitación y prevención en las dimensiones del empleo digno, desempleo, relaciones de trabajo, salario justo, entreotros, que permitan prevenir el quebrantamiento y la vulnerabilidad de los derechos laborales.
Los Tribunales del Trabajo son competentes para sustanciar y decidir los asuntos contenciosos del trabajo que no correspondan a la conciliación ni al arbitraje; las solicitudes de calificación de despido o de reenganche, formuladas con base en la estabilidad laboral consagrada en la Constitución de laRepública Bolivariana de Venezuela y en la legislación laboral; las solicitudes de amparo por violación o
Es decir, la Ley Orgánica Procesal del Trabajo no prevé acercamiento con las comunidades indígenas y por ende se hace imprescindible la necesidad de un cambio legal y de una propuesta de vinculación para darle mayor poder preventivo al Juez del trabajo en el tema de la vulnerabilidad del...
1. PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA ABORDADA
La Comunidad Villa Los Chaguaramos fue creada el nueve de julio del año 2003, cuando un grupo de personas con la necesidad de tener una vivienda, decidieron tomar posesión de la parte trasera de un terreno; y luego en agosto de ese mismo año, la parte delantera del mismo.
Dicho terreno era utilizado para cometer delitos,escondían autos robados, consumían drogas, y hasta llegaron a violar a una niña de nueve años. Por esta situación, algunos vecinos del barrio Nueva Independencia, enardecidos, tumbaron el paredón hecho alrededor del terreno, y fue ocupado por las primeras familias.
La comunidad se ocupó de constatar de quién era el terreno, el cual pertenecía al INAVI. Unos meses más tarde, con unas viviendasconstruidas y la mayoría de los terrenos ocupados, se creó una Asociación Civil con el mismo nombre de la Comunidad “Villa Los Chaguaramos”. Poco a poco se fue logrando por la autogestión colocar cloacas, agua, gas y luz provisionalmente, y en acuerdo con los vecinos del barrio adyacente Nueva Independencia, de los cuales solo se ha podido dar legalidad a la electricidad.
Después de varios intentos porlograr el consejo comunal, el cinco de octubre del 2008, se logró la conformación del mismo, gracias a la organización de un grupo de vecinos unidos al proceso revolucionario, dispuestos a alcanzar el bienestar para todas las familias.
Para comenzar la investigación, se realizó un diagnóstico, para describir la situación actual de los Indígenas Wayuu en la Comunidad Villa Los Chaguaramos,considerando: su localización, población, empleo, entre otros datos relevantes. Es importante destacar que la comunidad posee 490 habitantes, de los cuales el 30% es Indígena Wayuu.
Mediante asamblea realizada el domingo 18 de marzo de 2012 en horas de la tarde, un alto porcentaje de los Indígenas Wayuu de la Comunidad manifiestan poseer un empleo informal como el comercio, obreros en obras deconstrucción, trabajadores domésticos, entre otros; donde no se goza de ningún beneficio de Ley; ya que solo cancelan a los mismos su mano de obra.
El patrono relaja las normas de seguridad laboral, no cancela beneficios sociales, en caso de un accidente laboral no tienen seguro medico, existe inestabilidad del empleo, entre otros rasgos que vulneran la relación laboral.
Tanto el desconocimientode los Indígenas Wayuu en cuanto a las instituciones y leyes que los amparan, como el no poseer un trabajo formal conlleva a que ellos pierdan su motivación al mismo; y la falta de un sueldo justo trae consigo que desmejore su condición económica y social.
Por otra parte, no existe, dentro del poder del juez del trabajo, funciones de carácter socio comunitaria; ellos se encuentrandesvinculados de la realidad socio jurídica de la comunidad, y es por ello, que, se hace necesaria una transformación socio jurídica dentro de ese poder jurisdiccional; dicho de otro modo, la norma jurídica debe ampliar las funciones y atribuciones de los jueces del trabajo en el área de la capacitación y prevención en las dimensiones del empleo digno, desempleo, relaciones de trabajo, salario justo, entreotros, que permitan prevenir el quebrantamiento y la vulnerabilidad de los derechos laborales.
Los Tribunales del Trabajo son competentes para sustanciar y decidir los asuntos contenciosos del trabajo que no correspondan a la conciliación ni al arbitraje; las solicitudes de calificación de despido o de reenganche, formuladas con base en la estabilidad laboral consagrada en la Constitución de laRepública Bolivariana de Venezuela y en la legislación laboral; las solicitudes de amparo por violación o
Es decir, la Ley Orgánica Procesal del Trabajo no prevé acercamiento con las comunidades indígenas y por ende se hace imprescindible la necesidad de un cambio legal y de una propuesta de vinculación para darle mayor poder preventivo al Juez del trabajo en el tema de la vulnerabilidad del...
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