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El autoconocimiento como condición
para construir una personalidad moral
y autónoma
Montserrat Payá

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A continuación, se analizan las relaciones entre autoconocimiento
y desarrollo moral. Se consideran tres ámbitos temáticos que
posibilitan el concocimiento de uno mismo: autodescubrimiento,
autoposición ante la realidad intetpersonal y autoposición ante la
realidad macro-social. Se formulauna propuesta de actividades
dirigidas en especial a los alumnos del primer ciclo de la
Educación Secundaria. También se ofrecen prototipos de
actividades para otros tramos educativos.

INTRODUCCION
Dentro de los objetivos finales de la educación, el autoconochniento cobra
una significación especial, caracterizado bien sea como construcción de la propia identidad, elaboración del proyecto de vidapersonal, autoconcepto positivo, etc. Igualmente ocurre en el ámbito del desarrollo moral. El autoconochniento
adquiere una dimensión esencial, ya que constituye un punto de partida en la
realización de todos aquellos procesos necesarios para construir una personalidad moral, autónoma y responsable. Así, no se puede plantear la reflexión en
torno a conflictos de valor, si, primero, no se esconsciente de la propia opinión.
Tampoco se pueden potenciar, adquirir o modificar determinadas actitudes vitales, si, con anterioridad, no ha habido una autoobservación y una valoración
de lo que se desea y de lo que no.
El razonamiento moral, la actitud crítica ante el entorno macrosocial, la relación interpersonal... necesitan de la proyección del conocimiento de sí. Pero,
además, éste puede sertambién un recurso para construir conocimiento sociomoral. Siendo conscientes de nuestros sentimientos, opiniones y de las razones
que los guían, nos encontramos en mejores condiciones para entender los de

Comunicación, Lenguaje y Educación, 1992, 15, 69-76

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los demás, sin que esta comprensión implique aceptación pasiva, sino más bien
el inicio de un proceso de diálogo. Se trata, pues, de una tareaconstante y dinámica.

AUTOCONOCIMIENTO Y DESARROLLO

El autoconocimiento, más que una técnica de educación moral, constituye
una finalidad a alcanzar. Su significado, excesivamente amplio e impreciso en
ocasiones, excede el carácter procedimental para devenir objetivo, aunque la interacción entre ambos dificulta enormemente su delimitación. Asimismo, se encuentra íntimamente vinculado a otrastécnicas de educación moral. Por una
parte, es un paso previo y necesario para llevar a cabo el proceso de clarificación
de valores. De hecho, este último sería su continuación y consecuencia: «cuando se reconoce el propio yo, se forjan los valores» (Raths, L. E.; Harmin, M.;
Simon, S. B. (1967), pág. 214). Por otra parte, el conocimiento de sí implica
la aplicación de habilidades de autoobservacióny autoevaluación' — las cuales, a su vez, inciden sobre aquél incrementándolo—, que originarán, probablemente, la puesta en práctica de actividades de autorregulación.
Podríamos definir el autoconocimiento como «el esfuerzo por saber lo que
sentimos, lo que deseamos, lo que nos impulsa a actuar y creemos necesitar,
lo que pensamos y las razones que tenemos, los valores que aceptamos y defendemosy, en definitiva, quiénes somos ante nuestros propios ojos» (Puig, J. M.
(G.R.E.M.) (1991), pág. 3). Asimismo, este esfuerzo o tarea para el conocimiento de sí tiene un carácter diacrónico: incorpora las dimensiones proyectiva —
futuro— y biográfica —pasado—, posibilitando de esta forma la construcción
y consecución del propio proyecto de vida.
Se podría estructurar el autoconocimiento en tresdimensiones: la propia
identidad, la autoestima2 y la autoconstrucción. Transversalmente a estos tres
ámbitos, se hallarían la toma de conciencia de los procesos anteriores y la autoconfianza. Estos cinco aspectos se interrelacionan constantemente. Así, el autoconocimiento debe continuarse en una autoestima objetiva y positiva. Ello
constituye el marco necesario para iniciar la construcción de...