Dialnet ElPapelDelEstadoFrenteALaPobrezaLasEticasYSusPolit 3626979
Páginas: 23 (5564 palabras)
Publicado: 23 de noviembre de 2015
El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
EL PAPEL DEL ESTADO FRENTE A LA POBREZA
Las éticas y sus políticas sociales entre Rawls y Sen
CARLOS ARTURO HERNÁNDEZ DÍAZ
Abogado, especialista en Derecho Administrativo, Teoría y Filosofía del Derecho, Maestría en
Filosofía y Lógica y Doctorando en Derecho, Docente Universidad Militar NuevaGranada, carl
os.hernandez1@unimilitar.edu.co
Fecha de recepción:15 de septiembre de 2010
Fecha de aprobación: 8 de noviembre de 2010
Resumen: El presente texto pretende abordar los problemas económicos de la pobreza visto
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El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
desde los puntos de vista de la teoría de la justicia de Rawls,apoyándose en la propuesta de
Amartya Sen de las acciones y algunas críticas que ayudarán a explicar mejor el problema
desde la filosofía política.
Palabras clave: justicia, acción, pobreza, igualdad, democracia.
Abstrac: The present text tries to approach the economic problems of the poverty seen from
the points of view of the theory of the justice of Rawls, leaning in the proposal ofAmartya Sen of
the actions and some critics that will help to explain better the problem from the political
philosophy
Key words: justice, action, poverty, equality, democracy.
Presentación
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El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
La ética siempre ha sido un común denominador en la relación con las políticas económicas que asumen cada Estado, sus decisiones suelen provenir de éstas, la incidencia de ellas tiene
influencia directa en los colectivos humanos. Es válido entonces preguntarnos por el papel de
la ética en este contexto, y las preguntas que de allí suelen derivarse: ¿Son justas las medidas
económicas que adoptan los Estados contemporáneos?, ¿cumplen como mecanismo regulador
para establecer unadistribución de la riqueza más justa y equitativa?, ¿tiene vigencia el
principio de autonomía o autodeterminación de los pueblos, exaltado por el liberalismo
clásico?
La intencionalidad del presente ensayo, se tornea en torno a problematizar el papel de la ética
en función del orden económico, pues como es bien sabido, desde Adam Smith, en su obra Te
oría de los sentimientos morales
, ya se habíaocupado de estas reflexiones, hasta autores contemporáneos como Amartya
Senn, se ocupan por establecer unos mecanismos más humanos como propuestas políticas,
señalando “la introducción de conceptos e inquietudes éticas en la economía sin sacrificar por
ello el rigor de las herramientas matemáticas…”
[2]
estas se ven orientadas al ordenamiento de la sociedad, ““un conjunto de vectores defuncionamientos que reflejan la libertad del individuo para llevar un tipo de vida u otro”
[3]
sin olvidar en qué medida éstas puedan afectar a los miembros de una determinada sociedad.
Para el desarrollo de esta propuesta, se han tenido en cuenta las escuelas económicas más
importantes, empezando por el liberalismo clásico del siglo XVIII, el liberalismo igualitario, y
algunos representantes de lavertiente denominada comunitarista. Si existe un eje común que
articule estos discursos, éstos necesariamente suelen reducirse a los componentes económico,
político y ético, sin los cuales toda teoría contemporánea de la justicia resultaría ser
sospechosa.
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El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
1. EL LIBERALISMO POLÍTICO
Durante elsiglo XVIII, más conocido como el siglo de la racionalidad o siglo de las luces,
tienen vigencia nuevos imaginarios políticos y sociales. En este contexto, todo debería estar
sometido al tribunal de la razón, pues no se contenta el hombre con dogmas de fe o autoridad.
Así se erige la razón como un nuevo mito, presente aún en la actualidad.
El desarrollo social lo aprendimos a interpretar...
EL PAPEL DEL ESTADO FRENTE A LA POBREZA
Las éticas y sus políticas sociales entre Rawls y Sen
CARLOS ARTURO HERNÁNDEZ DÍAZ
Abogado, especialista en Derecho Administrativo, Teoría y Filosofía del Derecho, Maestría en
Filosofía y Lógica y Doctorando en Derecho, Docente Universidad Militar NuevaGranada, carl
os.hernandez1@unimilitar.edu.co
Fecha de recepción:15 de septiembre de 2010
Fecha de aprobación: 8 de noviembre de 2010
Resumen: El presente texto pretende abordar los problemas económicos de la pobreza visto
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El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
desde los puntos de vista de la teoría de la justicia de Rawls,apoyándose en la propuesta de
Amartya Sen de las acciones y algunas críticas que ayudarán a explicar mejor el problema
desde la filosofía política.
Palabras clave: justicia, acción, pobreza, igualdad, democracia.
Abstrac: The present text tries to approach the economic problems of the poverty seen from
the points of view of the theory of the justice of Rawls, leaning in the proposal ofAmartya Sen of
the actions and some critics that will help to explain better the problem from the political
philosophy
Key words: justice, action, poverty, equality, democracy.
Presentación
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El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
La ética siempre ha sido un común denominador en la relación con las políticas económicas que asumen cada Estado, sus decisiones suelen provenir de éstas, la incidencia de ellas tiene
influencia directa en los colectivos humanos. Es válido entonces preguntarnos por el papel de
la ética en este contexto, y las preguntas que de allí suelen derivarse: ¿Son justas las medidas
económicas que adoptan los Estados contemporáneos?, ¿cumplen como mecanismo regulador
para establecer unadistribución de la riqueza más justa y equitativa?, ¿tiene vigencia el
principio de autonomía o autodeterminación de los pueblos, exaltado por el liberalismo
clásico?
La intencionalidad del presente ensayo, se tornea en torno a problematizar el papel de la ética
en función del orden económico, pues como es bien sabido, desde Adam Smith, en su obra Te
oría de los sentimientos morales
, ya se habíaocupado de estas reflexiones, hasta autores contemporáneos como Amartya
Senn, se ocupan por establecer unos mecanismos más humanos como propuestas políticas,
señalando “la introducción de conceptos e inquietudes éticas en la economía sin sacrificar por
ello el rigor de las herramientas matemáticas…”
[2]
estas se ven orientadas al ordenamiento de la sociedad, ““un conjunto de vectores defuncionamientos que reflejan la libertad del individuo para llevar un tipo de vida u otro”
[3]
sin olvidar en qué medida éstas puedan afectar a los miembros de una determinada sociedad.
Para el desarrollo de esta propuesta, se han tenido en cuenta las escuelas económicas más
importantes, empezando por el liberalismo clásico del siglo XVIII, el liberalismo igualitario, y
algunos representantes de lavertiente denominada comunitarista. Si existe un eje común que
articule estos discursos, éstos necesariamente suelen reducirse a los componentes económico,
político y ético, sin los cuales toda teoría contemporánea de la justicia resultaría ser
sospechosa.
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El Papel del Estado Frente a la Pobreza. Las Éticas y sus Políticas Sociales entre Rawls y Sen
1. EL LIBERALISMO POLÍTICO
Durante elsiglo XVIII, más conocido como el siglo de la racionalidad o siglo de las luces,
tienen vigencia nuevos imaginarios políticos y sociales. En este contexto, todo debería estar
sometido al tribunal de la razón, pues no se contenta el hombre con dogmas de fe o autoridad.
Así se erige la razón como un nuevo mito, presente aún en la actualidad.
El desarrollo social lo aprendimos a interpretar...
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